一、从典籍里的记载来说，这两位之间的关系就像是全国政协的和妇女协会之间的关系一样。 二、玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇
不是
两者同为道教所尊奉的神仙，但至今为止，没有哪本道教典籍中有两者是夫妻的记载。直到南宋以后，由于剧作家和小说家们的作用，王母娘娘才莫名其妙地“嫁”给了玉皇大帝。
在神话的世界里，王母娘娘是女仙之首，是不是玉帝的皇后不一定;七仙女只是七个仙女，是不是玉皇大帝的女儿也不一定。
在中国的民间故事和小说中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，犹如人间帝后，二人还生了七个女儿，其中小女儿七仙女还私自下凡，与穷小伙董永私定终身，演绎出一段“天仙配”的美丽爱情传说。
您好 玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断 一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。 二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像
这些动人的故事在中国可谓妇孺皆知，家喻户晓，有着深厚的民间基础，然而，在道教的神仙体系中，王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻关系吗？就让我们来一探究竟，解答你心中的各种疑问。
王母娘娘，又称西姥，王毌，金母和金母元君。是由先天阴气凝聚而成。所有仙女之首，掌管昆仑仙岛，俗称王母娘娘。 在民间传说和一些小说中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻关系，但在正统道教神系中，并非夫妻关系。
关于王母娘娘和玉皇大帝关系的问题，有多种判断，归纳下来，基本有如下五种：
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是
1、夫妻关系
玉皇大帝 玉皇大帝系四御之首，简 称昊天金阙至尊玉皇上帝，居太微玉清宫，又称通明天宫。玉皇被称为众神之王，系元始天尊所化生，在道教神阶中的地位极高，神权最大。道经中说玉皇居昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣
这是最寻常的判断，因为挑战天仙配故事深厚的群众基础和八零后对电视剧《西游记》中天庭关系的回忆实在是太有难度了。
有好多种说法，其实他们是鸿钧道祖选出来的福缘深厚的金童玉女来做天界之主，他们两个人并没有那些夫妻关系，他们的关系大多是后人猜想编造的。
2、同事关系
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是
王母娘娘又被人理解为“西王母”，居住在昆仑山，是昆仑仙境的统治者，也是所有女性仙人的首领。“西王母”的称谓最早见于中国古代神话故事集《山海经》。与之相对，玉皇大帝是男性仙人的首领，就像一个公司里的两个部门经理一样管理天庭中的各路神仙，所以说他们是同事关系。
玉皇大帝和王母娘娘的关系： 道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 据《玉皇本行集》记载：光明妙
3、关系
我是大禹，喜欢读一些历史传说、玄学古经，很高兴有机会和大家分享一些有意思的故事，可能涉猎有点广泛，有时候也不求甚解，所以文章中有错误和不对的地方，请大家指正，谢谢。前几天在悟空回答了一个关于《山海经》的问题，其中提到王母娘娘和
天庭之王貌似就是玉皇大帝，王母顾名思义自然被推断为玉皇大帝的老母了。再加上《宝莲灯》中说的很清楚，二郎神的母亲瑶姬仙子是玉皇大帝的妹妹，又有瑶姬仙子就是西王母之女，所以自然玉皇大帝就是西王母的儿子了。
玉皇大帝是道教神话传说中的天地的主宰。上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称。 传说玉帝的诞辰为夏历正月初九，明代王逵《蠡海集》记载：「神明降诞，以义起者也。玉帝生
4、兄妹关系
在我看来，这两个神仙之间是夫妻的关系，很多电视里面都是夫妻，而且王母娘娘相夫教子，两人也是伙伴关系，在管理万事万物的方面相互帮助。
很多电视剧中将王母娘娘和玉皇大帝安排为兄妹关系，因为玉帝为王，其妻称后才合乎逻辑，“王母”似乎不能当“王后”，所以二人还是做兄妹为妙。
道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严
5、没有关系
没有关系，他们之间是清白的。西王母在中国神话中出现得远比玉皇大帝早，玉皇大帝是后来道士们发明的天界一哥，把王母娘娘变成一个开瑶池派对的女主人。他们勉强可以算作是同事关系。但是，王母娘娘的资格要更老一些，所以玉帝要参加她的蟠桃大
理智一点的观众可能注意到，西王母是《山海经》神系中的女神，和女娲与九天玄女齐名，而玉皇大帝并没有出现在《山海经》中，而是后来道教兴起后才出现的人，所以应该是没有关系的。
道教里面的很多神仙都是有历史原型的。比如玉皇大帝和王母娘娘就是有历史原型的。这个两位本来不是夫妻，因为一男一女都是地位最大的，后来在西游记就给整成一对了。 玉皇大帝： 有一说法玉皇大帝是一个叫做张友人的白捡的。姜子牙封神是本想把
王母娘娘与玉皇大帝二人关系可谓众说纷纭，扑朔迷离。要想搞清楚二人的真实关系，光靠臆测和印象是不行的。所以我们接下来就正本清源，分别讲讲王母娘娘和玉皇大帝的原型究竟是什么，再来探究他们的关系。
王母娘娘和玉皇大帝到底领没领结婚证？ 中国远古传说中就有一个主宰万物的天上最高统治者，名字叫“帝”，有时加一个定语，成为“上帝”或“天帝”，在秦以前，国家的首脑叫“王”，夏、商、周三代都如此。只有天上的最高统治者才有资格称“帝”，这一名词
王母娘娘是道教女神，《元始上真众仙记》：“复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。太元圣母生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝、东王公，号曰元阳父。又生九光玄女，号曰太真王母，即西王母。”
玉帝和王母是同事关系。既不是，更不是夫妻。 玉帝属于中原地区的神仙领袖，王母属于昆仑系神仙领袖。 他们间是类似于玉帝和如来的关系。 充其量也就是个同事关系或是合作伙伴的关系。
“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘，于汉中原为西，故称西王母。在道教中地位极高，在中国道教形成和发展中，一直是很重要的角色。据《集仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生！
玉皇大帝和王母娘娘的关系： 道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 据《玉皇本行集》记载：光明妙
据葛洪《枕中书》说，道教最高的神是元始天王（名为盘古）。他在天地尚未开辟是时就已存在，天地开辟之后，他居于天中心的玉京山。另有自然道气结成了另一始祖尊神太元圣母。盘古与太元圣母神交留下的后代，一位是东王公扶桑大帝，另一位就是太真王母（西王母）。以后上清派等皆重视西王母，后是道教出现了尊崇她的教派。
王母娘娘 传说中的女神仙。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神，是玉皇大帝的妻子，掌管昆仑仙岛。 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系！！！西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女
《枕中书》：“西汉九光夫人，始阴之气，治西方。故曰木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是
又载：上古之时，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。
1、以下五种推断： 一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。 二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理
在正统道教神系中，西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。可以说西母与东皇相当于神仙中的人事管理。
玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断 一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。 二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个
由此可知，东王公和西王母，分掌天下三界十方之男女仙籍。西王母又称王母娘娘。西王母在道教众神中始终与东王公相对，一个是执掌众女仙，一个执掌众男仙，一个住在西方昆仑，一个住在东方蓬莱。
搜神记： 西王母芳名白水香，盖因她出生之时，漫山异香，三月不散；又因五行之中“金生水”，故取名白水香。只是自她十六岁登任圣女以来，金族皆称之为“西方金王圣母”，故天下人也尊称为“西王母”，而不敢直呼其名。 山海经中： 再往西三百五十里，
玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
玉皇大帝与王母娘娘是何关系的几种推断： 一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。 二、同事关系或者说没太大关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是地上昆仑仙境的统治者；玉皇大帝是天庭的首领，他们是同事关系，就像一个公司里
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
关于这个问题，很混乱，我随便在网上搜索了一下，得到如下结果。 玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断： 一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。 二、同事关系。王母娘娘尊称是西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性
究其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。
在正统道教神系中，玉皇大帝与王母并没有夫妻关系的说法，西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。而玉皇大
大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。
你好！ 从典籍里的记载来说，这两位之间的关系就像是全国政协的和妇女协会之间的关系一样。 玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
简而言之，道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母绝非夫妻关系，所谓夫妻关系和其他关系都是民间流传，因为道教神系本身错综复杂，老百姓哪里搞得清楚呢。
西王母是先天阴气聚集而成，是众女仙之首，与东王公相对，而玉皇大帝是众神之王，具有最大的神权，掌管众神事物，所以他们绝非夫妻关系。
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玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系？
我是大禹，喜欢读一些历史传说、玄学古经，很高兴有机会和大家分享一些有意思的故事，可能涉猎有点广泛，有时候也不求甚解，所以文章中有错误和不对的地方，请大家指正，谢谢。前几天在悟空回答了一个关于《山海经》的问题，其中提到王母娘娘和玉皇大帝，引起几位朋友的讨论，其实之前大禹也是写过一篇关于两位仙人的文章，在此分享给大家。
一提到玉皇大帝，就会想到王母娘娘，在大家的印象里，这是一对神仙夫妻，共同掌管天庭众仙。而且很多电视剧和小说里也有这种倾向的暗示，那么实际呢，玉皇大帝和王母娘娘真的是一对神仙夫妻吗？
其实不然！
玉皇大帝这个身份产生的时间比较晚，历史记载是在宋朝宋真宗时期，宋真宗为了掩饰澶渊之耻，在朝臣的策划下伪造“天书”，杜撰出来的一位神灵。后来在宋徽宗当政期间，更是将玉皇大帝和昊天上帝何为一体。昊天上帝是自上古时期就被朝堂祭祀的一位神灵，这才是上古时期最高神灵，而我们经常所说的玉皇大帝，最初只是*的产物。当然，随着时间的发展，以及道家文化的影响，玉皇大帝这位神，似乎又被赋予更多的意义和身份，在民间也是极有影响力的。相传玉皇大帝在民间的俗名叫做张百忍，也有叫张友人，张坚的，也算是众说不一，而每一个名字后面也都有一段不同的故事。
玉皇大帝，其实穿着也能看得出道家的文化元素
玉皇大帝被道教奉为众神之首，在道教神阶中具有极高的地位，所以说，玉皇大帝不是佛教的哦，若是去寺庙拜神，看一下位上的神像，是佛还是道？我想很多人其实是分不清楚的吧。
接下来就说一下玉皇大帝的这位“绯闻女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方，所以又叫西王母，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛（掌管所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛，说东王公大家不知道，但是说东华帝君，是不是感觉很耳熟，哈哈）。西王母也是道教神阶里一位很重要的仙人呢。
山海经里的西王母
对于西王母的记载，可以追溯到《山海经》，但是，很显然，山海经对西王母的描述并非我们现在常见到的慈眉善目或是风姿绰约的样子，书里是这么写的“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，形体是一只兽状的，这段话很好理解：外貌还是人的样子，但是长着豹的尾巴，老虎牙齿，善于“喊麦”，爆炸头还戴了头饰，负责传布病毒和各种灾难的神??哎，好像和印象里的不太一样啊，但是，这确实是王母娘娘的原型啊。考究《山海经》本身的历史性来讲，这位王母应该是一位祭祀，只是后来演变成为一位“神”，当然了，现在很多传说中的人物和神仙都是在远古时期这样演变而来的，随着历史的推荐，渐渐模糊了原来的模样，以致成为现在的样子。
王母娘娘的历史比玉皇大帝早太多了，而且真身也e79fa5e9819331333365636130不尽相同，所以，两人根本不是什么夫妻关系。只是民间传说，总是误会二者之间的关系。有位朋友留言说，王母和玉帝算是同事关系，嗨，这个说法还真挺逗，其实也差不多吧，只是一个老前辈，一个后生，两者毕竟差距了一两千岁呢，哈哈哈。
王母娘娘
最后感慨一番，道家作为中国本土文化，对我们的影响十分悠远又深刻，而道家的一些理念，其实在当下也是很值得钻研学习的，以后跟大家慢慢分享。
王母娘娘，是在何时与玉皇大帝结为夫妻的？
玉皇大帝是道教神话传说中的天地的主宰。上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称。
传说玉帝的诞辰为夏历正月初九，明代王逵《e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333431373231蠡海集》记载：「神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。
意思是一为阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。
在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现的，原本为古代昊天上帝。到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。
受到小说和电视的影响，玉帝被创造配偶、女儿，相传最多的就是西王母、后土皇地祇、七仙女等等。但据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。
玉皇大帝存在于始劫之先，十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身。玉皇大帝没有后妃也无女儿，妻女之说并非道教信仰。
王母娘娘的全称是「上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊」。《枕中书》曰：「木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公，也称东华帝君。她是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。
王母娘娘和玉皇大帝两个神仙之间到底是什么关系？
在我看来，这两个神仙之间是夫妻的关系，很多电视里面都是夫妻，而且王母娘娘相夫教子，两人也是伙伴关系，在管理万事万物的方面相互帮助。
玉帝与王母娘娘是什么关系？
道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。
有说玉皇大帝就是道7a686964616f31333166333838教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神。）
西王母亦称王母娘娘，是中国古代神话中的女神。近日，我国一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。
王母娘娘原是部落女首领
曾和周穆王、汉武帝相会，“蟠桃会”的神话传说流传最广
据甘肃省文联程士荣介绍，西王母神话是中国古代神话传说体系中一个重要组成部分。关于王母娘娘的记载有很多，晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道：“瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来。”西王母和周穆王的会见，据专家研究认为，这是西部民族和东部中原民族和睦相处的写照。《汉武帝故事》中也有关于西王母的描述：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，她将三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝，表现了她爱的深沉痴心。
被神话了的王母娘娘，按理说，不该有什么男女情欲，但是人们既把她神化，又要将她世俗化，把她与玉帝联系在一块，还让他们生了七个女儿，名为“七仙女”，其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一；《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”，在中国民间影响很大。
泾川回山王母宫是一处专门的、完整的关于西王母的圣地
一直致力于西王母文化研究工作的泾川县政协刘映祺认为，西王母古部族存在的时代，从最早的神话传说来看，大致在“五帝”时代。然而，五帝时代因为是传说时代，各部族的疆界不明，无据可资。
据《海内西经》记载，昆仑山是西王母所居。昆仑山脉位于今新疆、*、青海境内。然而中原民族知世有昆仑，实是战国之后的西部地理概念，说西王母居昆仑，不及旁论，仅一理便可明了是后人所指的地方。因为西王母是汉民族广泛崇敬的先人
参考资料：usvbb
请问王母娘娘和玉皇大帝是什么关系
没有关系，他们之间是清白的。西王母在中国神话中出现得远比玉皇大帝早，玉皇大帝是后zd来道士们发明的天界一哥，把王母娘娘变成版一个开瑶池派对的女主人。他们勉强可以算作是同事关系。但是，王母娘娘的资格要更老一些，所以玉帝要参加她的蟠桃大会，为她祝权寿。追答夫妻关系都是后来的但是影视和小说编造的，他们之间根本就没有什么夫妻关系。西王母更可以说是玉皇大帝的前辈。(ฅ>ω<*ฅ)请采纳人家~
