节日氛围 中元节 中元节在农历七月十五，传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。中元节除了祭祀祖先，也有许多禁忌，这一天我们总会格外的小心，害怕触碰了什么禁忌会招来霉运，所以中元节显得格外的静穆严肃。 万圣节 在国外
中元节
中元节在农历七月十五，传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。中元节除了祭祀祖先，也有许多禁忌，这一天我们总会格外的小心，害怕触碰了什么禁忌会招来霉运，所以中元节显得格外的静穆严肃。
万圣节的英文是Halloween，来源于“All Hallows' Eve”，和我国的中元节不谋而合，也是每年一度鬼门大开的日子。在这一天，特别是夜幕降临的时候，人间各种妖魔鬼怪，肆无忌惮横行于世，百鬼夜行，群魔乱舞。 中元节的日期是每年阴历七月十五日，
万圣节
在国外所有节日当中，最能让孩子们和童心未泯的大儿童们狂欢尖叫雀跃不已的，除了圣诞节，就是万圣节了。万圣节最初也与祭祀习俗有关，但逐渐发展成为今天娱乐性质很强的节庆活动，主要表现为狂欢。
All Saint’s Day .万圣节英语不是这么说的啊 应该Halloween．在10月31日的~ 呵呵 楼上的说的是Trick or treat~就是要糖或点心不给就吓人.我们这里每年都有 网上找的解释:凯尔特人(Celtic) 相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都
【节日起源】
万圣节和中国的中元节很相似。 中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。 正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 中元节在农历七月十五日，部分在
中元节
农历七月半，民间习俗称之为“鬼节”，佛教称之为“盂兰盆节”，道教称之为“中元节”。关于其来源，有不同的说法，道家有天、地、水三官，中元节来源于地官赦罪的说法，地官的生日即是中元节。
中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关。但随着人类的发展，都出现了演变。西方万圣节就早发展成为带有娱乐性质很强的盛大活动。而我国的中元节，也正在由传统的祭祀习俗逐渐发展。 中元节这天，南方人杀鸡宰鸭，并焚香烧纸，祭祀先人。但也有不少
按照佛教的说法，中元节来源于目连救母的故事。说的是释迦牟尼的弟子目连不忍母亲在地狱受苦，在七月十五供奉十方僧人，替母赎罪，终于将母亲解脱出来的故事。
无论在中国，还是在西方，“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节，西方的万圣节被称为鬼节。两者之间的区别呢： 中国的鬼节“中元节” 中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属
体现了我国中华传统文化非常注重“善终”与“孝道”。“鬼节文化”承载着这一思想，也使其在历史的洪流之中经久不衰，流传至今。
万圣节是西方的传统节日，又叫诸圣节，在每年的11月1日，就像圣诞节的前一夜平安夜是最热闹的时刻，万圣节前夜10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saint‘ Day）。 为庆祝万圣节的来临，
万圣节
万圣夜（又叫鬼节，万圣节前夜）在每年的10月31日，是英语国家的传统节日，而万圣夜也被我们叫做万圣节。关于万圣节的来源，流传较广的一种说法是已经逝去之人，其灵魂会在这一天重返人间，寻找替身。
每年的农历七月十五是中国的传统祭祖大节——中元节，又称鬼节。无独有偶，在西方国家也有一个鬼节，就是大家所熟知的万圣节。每年的11月1日，是西方的万圣节。同为鬼节的两个节日，在节日的表现形式上截然相反，一个热闹非凡，一个庄重肃穆，一个
人们为了避免先人亡魂来夺取自己的生命，于是点燃火炬，还用各种动植物来装饰自己，借以吓走鬼魂，躲过灾难，这也是后来万圣节化装舞会的来源。
近些年来，随着一些商家、某些意见领袖的全力宣传，万圣节这个原本属于西方人的节日，在中国却成为了一个热闹非凡，受年轻人追捧的节日。而人们的接受程度和参与度甚至有逐年上升的趋势。与之相比，中国人传统的鬼节却显得无人问津，甚至有年轻
【节日风俗】
七夕节，又称七巧节，人们拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。 经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在
中元节
中元节的习俗最主要的莫过于祭祀先祖了，人们在这一天一般会用燃烧纸钱、点燃蜡烛等方式缅怀先人，祭祀亡灵。近年来，随着国家对文明祭祀与绿色环保的倡导，越来越多的人选择了鲜花祭祀或网上祭奠的方式来寄托哀思，传承中元节文化。
这两个节日本来都是祭奠死去亲人的日子。西方的万圣节的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋天，却让它变成神怪、巫
其次，放河灯也是一个流传较广的习俗。人们将一盏形似荷花的灯放于水中，任其漂流，以普度水中的鬼魂。
农历七月十五，也就是中国（包括日本、韩国等东方国家）的鬼节，亦叫七月半、中元节、盂兰盆节、盂兰盆会、施孤、亡人节、送老客日等。西方的鬼节则是万圣节，为每年的公历11月1日。它们之间有什么区别呢？ 中元节。我们的鬼节，也就是农历七月
中元节也是佛教的“盂兰盆会”，各大的寺庙到农历七月内，来往的香客、信徒络绎不绝。有的人是的进香祈福祭奠，有的人是与法师们一起为亡魂们诵经超度。愿他们早登极乐，脱离六道之苦。
万圣节是西方国家的传统节日，这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。 从万圣夜后午夜开始，前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。直至次日11月1日持续整整一天。 他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼会把
万圣节
南瓜灯几乎成了万圣节的一个标志。为什么会有南瓜灯呢？其实和我们放鞭炮为了吓走年兽一样，人们为了在万圣夜吓走游魂，便用植物果实块根等雕刻成可怕的面孔摆于门前，于是便有了经典的南瓜灯。
中元节，俗称七月半，也称施孤、鬼节、斋孤或地官节，为每年农历七月十四/十五日，与上元节、下元节合称“三元”。民间有祭祖、祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗。中元节与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节属于非物质文化遗产，
万圣节的化妆舞会也是其中的一个标志。这天年轻人会穿上各种奇装异服，不管是吓人的、美丽的、怪异的，各种造型应有尽有。
万圣节和中国的中元节很相似。 中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。 正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 中元节在农历七月十五日，部分在
当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户地讨要糖果，口中说着“trickortreat”，不给糖就捣乱。遇上不肯配合的大人，小朋友们就可以有理有据地“作恶”一场了。
在西方国家，每年的十月三十一日，有个Halloween，辞典解释为 “The eve of All Saints'Day”，中文译作：万圣节之夜。 关于万圣节，人们或多或少都有了一定的感性认知：知道万圣节期 间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上很多装璜，诸如各式
“鬼节”不刺激？看鬼片！对于生性不喜热闹的年轻人来说，最适合他们的万圣节传统就是聚众看恐怖片了。虽然说想看电影随时都行，但在这节日的气氛下，想必会是别有一番风味的新鲜体验。
不要讲故事了。你晚上12点到窗口，点一根蜡烛，开着窗户啊，关灯。之后你说9声阿门，看看会看见什么！
【节日美食】
西方的万圣节就像是咱们中国人的中元节一样，充满了对於鬼魂的敬畏和好奇。但和中元节较为不同的是，万圣节更多了一份孩童的俏皮，以及商人的钱味。 很早很早的时候，在纪元以前，凯尔特人在夏末举行仪式，感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜
中元节
濑粉
中元节当天，东莞有吃濑粉的习俗。濑粉是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
花馍
农历七月十五中元节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。送给小辈的花馍要捏成羊形，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏形，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍要捏成鱼形，称为面鱼，意喻连年有余。
鸭
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。另一传是活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来。
扁食
在江苏省，很多乡民在中元节当天都会吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。
饺饼
在浙江省台州市的天台县，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。
万圣节
万圣夜的重头戏还是在餐桌上。你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。万圣节有几样吃的东西是必备的：南瓜派、苹果、糖果，有的地方还会准备上等的牛羊肉。
糖果
“不给糖果就捣乱”，万圣节的糖果最经典的是橘色、棕色和黑色的包装，造型以鬼怪居多。
南瓜派
南瓜派在美国南方本来就是初冬最常见的食物，在万圣节只是更应景而已。除了南瓜派，南瓜子也是节日常见的零食。
苹果
11月1日除了是西方传统的万圣节之外，还是古罗马一个重要的节日——波摩娜节。波摩娜是“果树之神”，掌管所有果树的生与死、丰收与欠收。罗马人统治凯尔特人后，把波摩娜节和新年融合在一起，形成了万圣节吃苹果的习俗。
相比于西方万圣节的欢乐活泼，我国传统的中元节虽然是静穆的“鬼节”，但是也有很多丰富有趣的民俗形式，更有深刻的文化意蕴，只要我们认真地去了解一下它，相信也会喜欢上它的，中国的传统节日不比外国的节日逊色。
扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。
七夕和鬼节有区别吗?
七夕节，又称七巧节，人们拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当zhidao代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。
鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。
鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。
为什么中国有中元节，西方有万圣节，为什么都有“鬼节”？
这两个节日本来都是祭奠死去亲人的日子。西方的万圣节的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行知。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋天，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的道节日。
而中国的“中元节”，仍然是以祭奠亲人为主，主要形式为烧纸，上坟为主。
中国的鬼节与西方的鬼节有何不同
农历七月十五，也就是中国（包括日本、韩国等东方国家）的鬼节，亦叫七月半、中元节、盂兰盆节、盂兰盆会、施孤、亡人节、送老客日等。西方的鬼节则是万圣节，为每年的公历11月1日。它们之间有什么区别呢？
中元节。我们的鬼节，也就是农历七月十五这天，按照道教说法就是中元节（有些地区为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节）。中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士。中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。以湖湘川陕一带最盛。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世1年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是7天，又有新亡人和老亡人之分。3年内死的称新亡人，3年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新、老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人（老客）”。
民间认为，整个七月为鬼月。初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。民间以路边点火烧纸钱、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要，以免它们连基本的需求都得不到满足，无法出行而在原地为非作歹，当然，点灯引路等办法更是希望野鬼能“远走他乡”。七月时，鬼门初开群鬼纷出，一时“群鬼乱窜”，由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。由于此时鬼可以自由外出活动，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中，祖先之灵便可饱餐祭品。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛*的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着3块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把供品摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复3次。这种仪式就叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方还有放水灯特别是荷花灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元则由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。e799bee5baa631333363366234所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
从有关中元节的传说中，可深切体认到其祭祀具有双重意义，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人、乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，是很有人情味的。所以在当前崇尚“和谐社会”的今天，它越来越得到人们的重视。再说，它也是佛教和道教共存的节日，故宗教界人士也都喜欢。
盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称“魂祭”、“灯笼节”、“佛教万灵会”等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现已成为日本著名的观光活动。
万圣节。万圣节源自古代凯尔特民族的新年节庆，后来在公元800年左右被*教会创建。此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，亦以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。万圣节的主题就是鬼怪、吓人、糖果、变装，以及与死亡、魔法、怪物有关的事物。它主要流行于英语世界，如大不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。现在，一些亚洲国家的年轻一辈也开始倾向于过万圣节等“洋节”。到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜出卖相关玩具，小商贩也会出售一些跟节日有关的玩偶或模型，以吸引年轻人的眼光。
万圣节为什么称为鬼节？
万圣节是西方国家的传统节日，这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。
从万圣夜后午夜开始，前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。直至次日11月1日持续整整一天。
他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚，当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。
公元前五百年，爱尔兰、苏格兰7a686964616fe4b893e5b19e31333431373239等地的凯尔特人认为10月31日是夏天结束的日子，11月1日是冬季开始的第一天，因此10月31日的晚上格外危险。
夜幕笼罩时，各种恶鬼受到萨温（死神）的召唤都会出现。为了避免被恶鬼夺生，吓走*的鬼魂，凯尔特人会熄掉炉火、烛光，戴上面具，将自己打扮成妖魔鬼怪的样子并发出怪异的声音，把这些鬼魂吓走，使其无法找寻活人。
在华语地区的人们习惯上把万圣节和万圣节前夕（万圣夜）统称作万圣节，并认为它是西方的鬼节。
现今的万圣节与最初的万圣节相比，已经发生了质的变化，现今的万圣节则是年轻人的狂欢。
因为在节日期间，孩子们通常会穿着化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果；年轻人则会装扮成女巫、小丑、丧尸等鬼怪参加化装舞会或上街*狂欢，完全没有了最初万圣夜的祭祀活动。
万圣节就是中国的鬼节吗？
是西方人的鬼节.
