雅与俗的联系与区别： 雅与俗是两种不同的文化形态，体现不同的价值取向。“雅”，即高雅，它代表着文学艺术发展的纯正方向。相对而言，“俗”，或曰通俗，则主要代表着文学艺术价值的世俗化取向。（区别） 二者是共存于民族文化中的两个对立统一体
雅”和“俗”现在是形容词，但起初是名词而不是形容词，它们原本指两种音乐——“雅乐”和“俗乐”。
老师，我很喜欢那些用古筝演奏的流行歌曲，觉得特别好听。但是我有个同学就觉得流行歌曲太俗，而古筝是高雅乐器，不应该去弹流行歌曲。我就总想不明白，到底什么样的是雅，什么样的是俗呢？筝友：阿苏 阿苏，你好。在文艺领域，“雅”和“俗”一直以
“雅”和“俗”现在是形容词，但起初是名词而不是形容词，它们原本指两种音乐——“雅乐”和“俗乐”。
首先我认为,艺术创作本身并不设计到雅与俗的问题,所谓艺术,无法诠释.他就象空气一样,我们抓不住,但是却需要的食粮,只不过是精神上的. 其次,最初期的艺术创作,并没有雅俗之分,请记得,我们所有的观念都是自己给自己树立的,比如在绘画创作中,很多人
“雅”指“雅乐”，是统治阶级置顶的典礼乐舞，是古代皇帝祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的。各个朝代均循礼作乐，。此类乐舞由于音乐平和，歌词高雅，统称为“雅乐”。
雅与俗之间，谁也也无法竖起一道截然划分的篱笆。 “诗三百”被认为是至雅不过的文化经典，其多数却是采择于民间的民歌小曲，所谓“风出谣口”是也。 晚唐曲子词曾被讥嗤为粗鄙不文，至宋则蔚为大观，成为一代文学的代表性样式。至于元之戏曲、明之
“俗”指“俗乐”，是宫廷中宴会时所用的音乐。有著名琴曲《广陵散》、《酒狂》、《高山》、《梅花三弄》等，琵琶曲《阳春古曲》、《平沙落雁》、《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》、《老八板》等。
俗文学与纯文学的区别主要在于读者面的大小，常以时间和空间转移，因而至今难以对其内部差异作出固定的界分。《爱情故事》、《克莱默夫妇》一类作品在西方被视为俗文学，在我国则必被称为纯文学。一般说纯文学比较俗文学有更高的艺术价值。更能
其实“雅乐”和“俗乐”最初都来源于民间的音乐。
其实当初宋代人称的雅词是士大夫阶层所作的词，内容题材较不接近市井，比如晏殊等人的词。而俗词内容题材接近市井，受市民阶层的欢迎，典型作者比如柳永。雅俗之称也只不过是士大夫阶层口中之词，有一定的贬低市井词的意味。个人认为在现代对于
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俗和雅是什么意思
俗
sú
社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。
大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。
趣味不高的，令人讨厌的：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。
凡世间，相对于仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。
雅僧
雅
yǎ
正规的，标准的：雅言。雅正（a．规范的；b．正直；c．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。
平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
极，甚：雅以为美。雅不欲为。
交往：无一日之雅。
酒器名：雅量（liàng ）（a．大的酒量；b．宽宏的气度）。
中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
古同“鸦”，乌鸦。
什么是雅什么是俗
用私人定制的对白：什么是俗，什么是雅，没搞清楚，交响，芭蕾，昆曲，古代的就是雅的吗？宫廷的就是高的吗？以年代判断价值，社会等级区分高下，那是文物观，不是艺术观，我就不说这本身就是庸俗观了。反正跟俗里摸爬滚打这么多年了，往上差三代都是俗人。咱们喜欢的就是俗，不喜欢的就是雅。咱们喜欢的就要反对，心里膈应的就要发扬。凡是咱们喜欢的他至少是不俗，不俗是不俗，谁要说这是高雅，我跟谁急，起码是低雅，原生态。能把原生态比喻成脏乱差吗？咱们每一个喜欢脏乱差的吧，那就说明脏乱差就是不俗。导儿～这是我们给您凑到雅六条，四不二坚持，不好看，不好听，不好懂，不接地气，坚持审丑，坚持莫名其妙！
怎样理解文化的“雅”和“俗”
对文化之“雅”和“俗”的两种不同理解对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。比如：我们把精美的艺术成果、深刻的学术著作、文化品位极高的行为和枷搿⒊绺叩纳缁崛松?硐氲瘸莆?案哐拧焙汀坝判恪保?粗?蚺卸衔?坝顾住焙汀暗退住薄Ｕ饫锏摹把拧焙汀八住币馕蹲牌琅幸恢治幕?窒笃肺坏母叩汀⑶槔淼纳钋场⑿问降奈囊啊⒅谱鞯木?凇⒆呦虻奶岣哂肫占暗鹊取Ｕ庖惨馕蹲派缁嵛幕?ㄉ枰?宰非笳妗⑸啤⒚牢?喝危?龀指哐盼幕??种朴顾孜幕??/SPAN但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。“大众文化”并非粗野简陋，“精英文化”未必高雅精致对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。《水浒》、《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。对“文化世俗化”现象应有冷静的思考就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对此应有冷静的思考。“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。
雅文学与俗文学有何不同，他们是截然分开，壁垒不同的吗
雅文学与俗文学不是截然分开的，以下是不同点：
所谓雅文学，又叫做精英文学，主要是具有思想性、艺术... 比如鲁迅、周作人、沈从文、郁达夫、曹禺、巴金等人作家，都是精英文学作家，他的作品，可以叫做雅文学。
俗文学，指现实创作的通俗化﹑大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品，又称大众文学﹑通俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。
俗人和雅人有什么不同?
俗人的意思是庸俗的人、低俗的人。佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。
雅人的意思是风雅之士，多指情趣深远、举止不俗的文人。
希望我的回答对你有所帮助，望采纳，谢谢！
