在明代抑或清代，在各类社会矛盾剧烈激化的背景下，株连九族作为一种刑法，既可起到震慑罪犯的作用，也可以使得亲属之间进行监督、阻止犯罪，还可以达到除恶务尽的目的，于是，成为封建统治阶级维护自身、经济和社会生活秩序的客观需要，所
古代一人升官，全家社会地位上升，由此形成强大的家族势力。如果一个人犯下死罪，只处罚当事人，他的家族势力仍在，对统治者的威胁更大。诛九族是为了斩草除根。
株连九族是古代刑罚族诛的一种，从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。（这里的族人指直系亲属和配偶） 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。 2、母族三：是
株连九族，作为一种刑罚，是从明代开始普遍推行的，在清代达到极点。株连九族是哪九族？一个同行的说法是父族四、母族三、妻族二。这个说法有点难懂。
中古时代的中东(穆斯林国家)，近东(东罗马帝国)的极权君主制国家和中国类似，时常出现一人获罪，牵连全家的案例，而欧洲并没有九族这种概念。有趣的的是极权国家还有一个特征:拥有一批数量庞大的宦官群体，而西欧封建国家则不存在所谓的宦官阶层
其实就是如下九家人：
诛九族，就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度 诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母。 古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，
1、父族四：是指四家，即罪犯本人自己家、出嫁的姑母一家、出嫁的姐妹一家、出嫁的女儿一家。
九族具体应指上至高祖父（自身向上排），下至玄孙（自身向下排）之内的所有血缘亲属及其配偶。 《史记》记载：秦始皇一统六国后。为防原诸候国造反，正式把“夷三族”列入法典，所以，夷三族只是把主犯这一直系血脉的男丁斩尽杀绝，并
2、母族三：是指罪犯的外祖父一家、外祖母的娘家一家、姨母一家。
顾名思义，意指一人犯不可活命的罪，家里边的人要和他一起承担犯罪责任。这个违背人性、情理的残忍制度最早起源于夏商时期。按照《尚书》写的，夏启和商汤在征战之前的训词中告诉部下，警告他们假若在战争中不听我的命令就会将你们和你们的族人
3、妻族二：是指罪犯的岳父一家、岳母的娘家一家。
在诸多的电视剧当中，大家都是见过，某位权贵反叛或者犯了重罪，皇帝一震怒，下旨诛九族，那么这古时的九族究竟是怎么的九族呢？ 首先，说一说什么是族？族的概念，是原始社会的遗韵，氏族社会的解体过程促使了血缘与地缘的一次对立，在姓不断分
在明清时代，在一个家族中，只要有一个人犯了滔天死罪，不但整个家族要灭绝，而且八个有血系或者亲戚关系的家族也要完蛋，治罪不可谓不严格。
会 父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是外祖）、外祖母、 娘舅；妻族二是指岳父、岳母。
一人做事一人当。为什么要灭九族呢？
诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母。 诛三族或曰“夷三族”。而对于三族的说法，亦有不同。有说，阿姥、母父、兄弟是三族；另说，则以姥、母、父为
这与当时社会的另一个现象有关。在封建社会，一个人升官，往往是整个家族全部入仕，进入官层，一人得道鸡犬。
“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父； 一是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母
而这个现象在明清时代更加普遍。
族刑的概念在古代有多种解释，主要是有三族、九族之分。三族者，一说“父母、兄弟、妻子”：一说为“父族、母族、妻族”，到底何者为是，古人对之也有歧见。现在一般认为前者较为准确。其实，在这个问题上，大可不必细究。因为古代的所谓“夷三族”，
在明代，封建社会进入家族式时代。在整个官场中，一个人升官，全家社会地位上升，由于裙带关系，不仅升官者全家人获益，而且，七大姨八大姑都利益均沾，一荣俱荣，由此形成强大的家族势力。而在这种复杂的人际关系中，如果一个人犯有诸如谋反、杀君、谋大逆、大不敬等死罪，仅仅处罚当事人，是不够的，他的家族和亲族势力仍然存在，且由于身居高位，有了不满之后，对统治者的威胁更大。为了斩草除根，就有必要灭门九族。
你所说的三族是三大类，事实上父族、母族、妻族下面还有子族，合起来叫做九族。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
在明代抑或清代，在各类社会矛盾剧烈激化的背景下，株连九族作为一种刑法，既可起到震慑罪犯的作用，也可以使得亲属之间进行监督、阻止犯罪，还可以达到除恶务尽的目的，于是，成为封建统治阶级维护自身、经济和社会生活秩序的客观需要，所以大昌天下。
古代那些被诛九族的人，为何宁愿服刑也不逃跑？知道原因后服了！我们在看电视或者小说的时候，经常看到统治者一怒之下就说诛谁谁谁九族，那么作为触犯圣怒的倒霉蛋的倒霉家人，他们明明是无罪的，只是倒霉被牵连了而已，为什么宁愿服刑，也不想
既然一人得道鸡犬，再来个一人犯罪株连九族，也算是封建统治者对于前者的一种“平衡”。
株连九族是古代刑罚族诛的一种，九族包括父族四、母族三、妻族二，这里的族人指的都是直系亲属和配偶。获罪的族人不逃跑不是不想逃，而是无处能逃、无法可逃。 父族四是指自己一族加出嫁的姑母及其儿子一家加出嫁的姐妹及外甥一家加出嫁的女儿及
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“诛灭九族”是哪九族?
“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；
一是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。
“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯*，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。
随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。
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诛九族历史记载
事实上在中国古代历史上唯一一次明确记载有“诛九族”发生的是在隋末，在大业九年隋炀帝征伐高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗杨广，但最后力有不支，被隋军大败e5a48de588b6e79fa5e9819331333431336131后，杨玄感让弟弟杀了自己。在被隋军获得尸首之后，杨玄感被分尸，悬挂城楼示众，并且“罪及九族”。
一人犯罪，亲族伏法，这对于所有的犯罪分子来说都是在心理上一种禁锢，但随着法律条文逐渐的进步，类似于诛灭九族这样残酷的判例，就变成了刑法中的核弹，取其引而不发的威慑之用。
荀子曾经说过：不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。所以让那些心有不轨的人知道刑法之酷烈，也不失为是一种针对于犯罪行为的预防。
参考资料来源：百度百科-诛九族
古代刑罚中的重罪要诛九族，九族都是哪些亲
族刑的概念在古代有多种解释，主要是有三族、九族之分。三族者，一说“父母、兄弟、妻子”：一说为“父族、母族、妻族”，到底何者为是，古人对之也有歧见。现在一般认为前者较为准确。其实，在这个问题上，大可不必细究。因为古代的所谓“夷三族”，本身便是一种极具任意性的滥刑。这种任意性一方面表现在对象方面，到底什么样的犯罪适用族刑，很难有统一的标准。统治者也不愿制订出636f7079e799bee5baa631333366303730统一的适用标准，而是由兴所致、心血来潮地临事议行。只要最高统治者认为罪大恶极，必欲置之极刑、大开杀戒而后快的犯罪，都可能成为族刑的目标。任意性的另一方面，则表现在范围上。以族刑惩治重罪,意在斩草除根，以儆他人，法律上不预先划定范围，可以迎合统治者针对不同案件，因事因人而作出不同选择。从这个意义上说，三族既可能是“父母、兄弟、妻子”、也可能是“父族、母族、妻族”。我们也不妨将前者视作严格意义上的，将后者视作扩大意义上的。至于“九族”，也有异说,或谓“上自高祖，下至元孙，凡九族”；或谓“九族者，父族四、母族三、妻族二”（参见沈家本：《历代刑法考·刑制考）。其实，九族应为一虚称。在我们的文化中，“九”是最高之数。故九族之说恐非落实的实指，乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代，九族之诛往往施之于重大*犯罪，一旦大狱炼成，只要是与犯罪人沾亲带故，都将受到无辜株连。追答株连九族是古代刑罚族诛的一种，从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。（这里的族人指直系亲属和配偶）
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
诛九族指的是哪九族？
你所说的三族是三大类，事实上父族、母族、妻族下面还有子族，合起来叫做九族。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
诛九族就是光诛九族以内的亲戚、姻亲戚。所以根据自己本家的远近，有的姻九族就不用诛e69da5e887aae799bee5baa631333366303138连了。比如姨父、舅母的父母、兄弟、兄姊、弟妹、侄男、侄妇就不用诛连了。
诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“
九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯*，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。
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历史上不存在”诛十族“
诛十族是后人为了造成戏剧性的效果，夸大事实，穿凿附会而成，历史并非如此，是虚构的：史上发生了唯一一次，在于明朝明成祖登位之时。被处以者为当时威望甚高的方孝孺。靖难之变后，燕帝登基，但方孝孺认为朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位诏书，他宁死不从，更予以辱骂，于诏书上写上“燕贼篡位”。
屡命不从，朱棣终以诛九族相胁，然而他仍义无反顾地说：“即使诛我十族又怎样？”终朱棣把其学生归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。
《明史》中的记载是“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”也就是说明成祖只杀了方孝孺父系一族。
根据另一则史料《立斋闲录》里面的记载是：“今校南京锦衣卫镇抚司监簿除前编缺坏外所存簿籍载正学宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄谅经良族弟希定希崇希用希善族侄孙起宗起成起庄小荀居安渊胜族孙崇俭等”。
根据《立斋闲录》的记载被杀的这些人都是方家父系这一系的，没有有母系和妻系的人名被列出。与《明史》中记载的“（杀）方孝孺，并夷其族“可以相互印证。
参考资料：
什么是“九族”——人民网
古代那些被诛九族的人，为何宁愿服刑也不逃跑？
古代那些被诛九族的人，为何宁愿服刑也不逃跑？知道原因后服了！我们在看电视或者小说的时候，经常看到统治者一怒之下就说诛谁谁谁九族，那么作为触犯圣怒的倒霉蛋的倒霉家人，他们明明是无罪的，只是倒霉被牵连了而已，为什么宁愿服刑，也不想办法逃走保命呢？
据历史记载，诛九族这种残酷的刑罚最早应该来源于秦朝商鞅变法，商鞅变法其中有一条就是“连坐”，就是一个人犯罪了，他的家人邻居等都要一起收到惩罚。后世的统治者觉得这个方法威慑力很强，稍加改良后就变成了我们常说的“诛九族”。
诛九族有说是父族四、母族三、妻族二的，有的说是父三族、母三族、妻三族的，无论是哪一种，都牵连甚广，绝大多数都是冤大头鬼。既然一不小心就有可e69da5e6ba90e79fa5e9819331333365633966能被牵连，大好年华就此葬送，那么有没有可能逃跑呢？
其实很少几乎没有逃走的，原因之一是虽然说是诛九族，但是除了主犯被杀头之外，其他的亲属大都会按亲疏关系分别判处死刑和其他刑罚，如流刑，徒刑，没官等。有的朝代还有一些特别优待，如晋朝就不杀妇女，改处流刑，唐代则是不满16岁就不杀，改为贬为奴隶。
所以在这种情况下，大部分人就不愿逃走，毕竟逃了就永远是犯罪，躲躲藏藏的日子也不好过，还不如服刑之后好歹也还是良民。
第二个原因是，对于那些与主犯很亲近的亲属，他们一定会遭到诛杀，斩草要除根，才能绝后患。在这种情况下，他们可能自己连自己要被杀都不知道，又何谈逃走呢？如西汉晁错在被景帝判株连三族时还不知情，他被景帝骗说进宫商量要事。
在马车经过长安东市时，太监突然出现宣旨腰斩，他当时还穿着朝服，根本来得及逃跑。有的人就算知道自己被株连，但是来不及逃跑就被朝廷派来的人快速杀掉了。由此可见，诛九族讲究的是一个快、准、狠，不可能让人逃的。
第三个原因，如果是被判诛九族的人的家属侥幸逃脱，朝廷也会立即发通缉令。古代人口的流动性极差，平民没有正当理由不让随意走动，实行的是保甲连坐制度，所以一个地方的人几乎都互相认识，突然出现了一个外来人也很快会被认出来。
再加上举报有奖，所以这个人也很快会被抓捕归案。所以，古代的犯人想要真正的逃离官府的追捕几乎不可能。既然如此，很多人就选择乖乖服刑，要是赶上天下大赦兴许还能早日出来。原来不逃跑是因为以上的三个原因，知道后小编也是服了，看来真不能随便逃跑啊！
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古代的诛九族，为什么那些族人都不逃跑呢？
株连九族是古代刑罚族诛的一种，九族包括父族四、母族三、妻族二，这里的族人指的都是直系亲属和配偶。获罪的族人不逃跑不是不想逃，而是无处能逃、无法可逃。
父族四是指自己一族加出7a686964616fe4b893e5b19e31333431356664嫁的姑母及其儿子一家加出嫁的姐妹及外甥一家加出嫁的女儿及外孙一家。母族三是指外祖父一家加外祖母的娘家加姨母及其儿子一家。妻族二是指岳父一家加岳母娘家。诛九族之所以残忍是因为其涉及性命之多令人心惊，其制度之严苛令人胆颤，那这些获罪的族人为什么等死而不选择逃跑呢？
其一，有侥幸心理。诛九族命令没下来的时候都觉得有转机，万一有人求情皇帝心一软就放过一马了。
其二，没有逃跑机会。一般诛九族的对象都是皇帝特别不爽的人，肯定会提前安排人监视，这种情况下轻举妄动都是死路一条。
其三，信息传递效率低。一般诛九族的很多族人都是被牵连，根本不知道做错了什么，也没有消息渠道知道自己犯罪了。等到皇帝下令已经大祸临头了，根本反应不过来，更别说规划逃跑路线，收拾行李，准备通行证这一堆事情要安排了。
其四，交通落后。逃跑路途遥远，交通不便，工具落后，根本躲不过皇帝的追捕。
其五，皇权至上。普天之下莫非王土，皇帝找人只要下达命令给基层搜捕，即使躲过了追兵也躲不过地方搜查。
其六，思想观念束缚。对古代人来说家族就是自己的源，故乡就是自己的根，很多人都不希望离开自己的家乡，及时死也要魂归故里、落叶归根。
