造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、桥堍东北端建有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。
2、宗祠周边又有孝感泉，九世同居碑亭、东明书院、老佛社、建文井等古迹，内容丰富，蔚成壮观。
3、兆松恐先垄淹没，文献无征，乃谋诸父老，越官绅捐资修治，金曰可，因于山之阳建立碑亭。
4、西阳宫为纪念欧阳修所建，内有文忠公祠堂、泷冈阡表碑亭、泷冈书院、文儒书堂、画荻楼、道德讲堂等建筑，文化底蕴非常丰厚。
5、司马光墓是司马家族的祖坟，墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。
6、主要建筑有牌坊墓道陵门碑亭和墓室等。
7、洞，御碑亭，大天池，龙首崖，牯岭锁，三宝树，黄龙潭，乌龙潭，庐山。
8、园中最抢眼的墨迹，自然是洗砚池旁边的御碑亭。
9、主体修建都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。
10、从御碑亭到问月桥，四五百米的街道两边满是摊。有卖鸽子的，卖鸽哨的，卖鸟笼的，卖鸟食的，还有卖泥人的，卖蟋蟀的，卖蛇的。甚至有早晨没卖完也挑到这里来卖青菜的。
11、此外还有民国时期的歌仔册手抄本，内容有《御碑亭》、《打严嵩》、《女起解》、《五花洞》、《二进宫》、《四盘山》等闽南歌仔唱本。
12、南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。
13、除了园内小溪，公园节点及进出园主要通道也大变样，大门入口、锦竹轩、碑亭、枇杷门巷红豆林、阳光草坪等，都从过去的砖石砖路变成了绿地。
14、明楼木架结构和瓦饰的更换，棱恩殿、棱恩门、两庑配殿、神功圣德碑亭、宰牲亭、神厨、神库的复原修建等。
15、此外，公园节点及进出园主要通道也进行了打造，大门入口、锦竹轩、碑亭、枇杷门巷红豆林、阳光草坪等，都从过去的砖石砖路变成了绿地。
16、大门南向，正对振扬门，东西两侧分别建有四柱斗拱飞檐碑亭，亭内分别立“忠”、“孝”字碑，二字相向。
17、墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。
18、一九七八年将墓碑复正，并建碑亭，加强了保护。
19、走进碑亭，只见碑座内中心位置，立有锥状三面体界石一块，于是，我们纷纷将脚踏上界石，即可体验“一脚踏三省”的浪漫感受，并合影留念。
20、主要建筑有皇史宬门、正殿、东西配殿、御碑亭等，四周围以朱墙。
21、主要建筑有牌坊.墓道.陵门.碑亭和墓室等。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
