1、陈独秀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。陈独秀有功有过，关于他的终身应当以客观点评，而非一味地赞与贬。《觉醒年代》中讲出了陈独秀做的几件大事。从日本回来后，陈独秀着手兴办《新青年》，传达民主与科学，也便是德先生和赛先生，就此拉开新文明运动的大幕。这一运动对四万万同胞知道旧社会的腐朽没落，知道公民当家作主的重要性，以及将文明向无产阶级普及起到了决定性作用。
后受北大校长蔡元培的约请担任北大文学科长，与蔡元培一起勉励图新，改造北大的不良之风，创新北大的思潮与教育。在此期间，丧权辱国的巴黎和会传来，陈独秀引领学生爱国、救国，从而引发了大规模的五四运动，使得国家主权得以无缺。
这场运动不仅仅体现在学生方面，工人、商人、农民全都站起来保家卫国，而陈独秀则是反面的总司令。五四运动作用显着，陈独秀与蔡元培离别，专心于救存亡绝续的我国。这便是《觉醒年代》中关于陈独秀前半生的悉数成绩，后半生的陈独秀命途多舛。1942年，陈独秀在疾病和贫穷中去世，结束了跌宕起伏的终身。
2、李大钊——王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年，但未曾料到六年后的1927年，李大钊便壮烈献身。《觉醒年代》中，刚开始的新文明运动局限性较大，因为那时的我国识文断字的人很少，大多数都是为了温饱问题整天劳动的贫苦公民。
李大钊较早知道到这一点，他深入工人与农民之中，为他们教授知识、传达思想，着手兴办夜校，举行讲演，让文明不再是有钱人的专属。后在陈独秀的举荐下进入北大，任职图书馆主任。期间，毛教员经杨昌济举荐来到北大，在北大图书馆担任助理一职，李大钊对他的影响深远，经常一起评论沟通。
五四运动爆发后，李大钊积极参加领导，不畏惧强权，为国家洒热血，为公民舍身躯，誓死抵抗巴黎和约的签定。可是因为他对军阀的精准打击，触动了东北军阀的利益，于1927年将李大钊同志屠戮。
3、陈延年、陈乔年为国献身
鲁迅先生的意思很明晰，陈独秀是胸怀坦荡、待人以诚的正人，可以深交；胡适是虚伪备至、阴恶奸刁的小人，当避而远之。青年毛教员、青年伍豪、陈延年、陈乔年、赵世炎等人——为有献身多壮志，敢叫日月换彼苍。
这些年轻人，他们才是真实的芳华之少年，也最能代表芳华之我国，他们的前赴后继让我国雄于地球。他们的芳华日子，有峥嵘年月，一起忆往昔；有血气方刚，可以挥斥方遒；有书生意气，共同指点江山；有谁主沉浮，为中华谋出路。
《觉醒年代》中，他们用不同的方法寻求救国之道，仅仅陈延年、陈乔年、赵世炎等人却英年早逝。他们的献身都因叛徒出卖，尤其是陈延年，使他被害的人便是他当年无比崇拜的无政府主义者吴伯伯吴稚晖。他们献身时都不满30岁，陈延年29岁被乱刀砍死，陈乔年26岁被枪杀，赵世炎26岁被砍头。他们在法国留学时，也为救国做出了许多伟大的成绩，这些成绩被拍成了电视剧《我们的法兰西年月》。
这便是他们的故事。他们用生命创始了盛世，他们用生命践行了“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，举世同此凉热。”
