一、写法如图：
二、笔画顺序：撇、横、横、竖、竖、竖、竖、横 、撇、横撇/横钩、点、横、撇折、竖
三、读音：wǔ
四、基本字义：
1、按一定的节奏转动身体表演各种姿势。
2、耍弄。
扩展资料
一、组词：舞动、鼓舞、飞舞、舞姿、舞蹈、舞台、舞曲、独舞、舞厅、舞弊、挥舞
二、词语解释：
1、舞动
读音：[ wǔ dòng ]
释义：挥舞；摇摆。
2、飞舞
读音：[ fēi wǔ ]
释义：像跳舞似地在空中飞。
3、舞姿
读音：[ wǔ zī ]
释义：舞蹈的姿态。
4、舞蹈
读音：[ wǔ dǎo ]
释义：以经过提炼、组织和艺术加工过的有节奏的人体动作和造型来表现人的思想感情，反映社会生活的一种艺术形式。起源于劳动。
5、傩舞
读音：[ nuó wǔ ]
释义：古代举行大傩仪式时所跳的舞。
2. 舞字的繁体怎么写舞没有繁体字，其繁简一致。
一、释义
1、按一定的节奏转动身体表演各种姿势：舞蹈。舞技。舞姿。舞会。舞剑。舞女。舞曲。舞台。
2、耍弄：舞弊。舞文弄墨。
二、说文解字
文言版《说文解字》：舞，乐也。用足相背，从舛，无声。
白话版《说文解字》：舞，快乐地活动手足。“舛”用两足相背的形象，表示众人一起踢踏跳跃。字形采用“舛”作边旁，采用“无”作声旁。
三、字形演变（如图）
四、造字本义
动词，在祭祀仪式上手挥花枝又唱又跳。
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组词：舞动 鼓舞 飞舞 舞姿 舞蹈 独舞 舞女 舞场 伴舞 乐舞舞弄 舞台 舞迷 舞厅
一、舞动[wǔ dòng]
挥舞；摇摆：舞动双刀。柳枝在春风中舞动。
二、舞蹈[wǔ dǎo]
以经过提炼、组织和艺术加工过的有节奏的人体动作和造型来表现人的思想感情，反映社会生活的一种艺术形式。起源于劳动。
三、舞场[wǔ chǎng]
营业性的供人跳交谊舞等的场所。
四、独舞[dú wǔ]
单人表演的舞蹈。可以单独表演，也可以是舞剧或集体舞中的一个部分。也叫单人舞。
五、舞弄 [ wǔ nòng ]
1、挥舞耍弄；挥舞着手中的东西玩儿：舞弄棍棒。
2、弄；搞：她想做个鸡笼子，可是自己不会舞弄。
3. 用舞字写一首诗,表示舞蹈优美《舞》——唐·李峤妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。
《舞》——唐·张祜荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。
《咏舞》——唐·萧德言低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
《咏舞》——唐·杨希道（一作杨师道）二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
《咏舞》——唐·虞世南繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。
《咏舞诗》——南北朝·萧衍腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。
4. 舞字草书怎么写舞字成草书写法一般有以下几种：
汉字：舞（Wǔ）
诗句：谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
字义：按一定的节奏转动身体表演各种姿势：舞蹈。舞技。舞姿。舞会。舞剑。舞女。舞曲。舞台。
耍弄：舞弊。舞文弄墨。
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草书的章法原则：
草书之章法虽难以定形，但也有其必须遵循的原则。
1、气势贯通
“势来不可止，势去不可遏。”要使静止的字活起来，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。这“势”就是“血脉”、“筋脉”，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之—。
清梁同书说“气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”
所以气势还需从用笔的精熟中来。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法艺术得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来。
笔势是多变的，“飘若浮云，矫若惊龙”、“崩浪雷奔”、“百钧弩发”，这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的。正是因为草书章法无固定不变之状，所以见之可以自由想象、思游云天。
2、错综变化
草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之。如落叶纷披，令人眼花缭乱，然片片落叶又极规则，规则中有不规则，视觉上是动的。
细审之，每一字又静静躺在纸上，并不曾动，这就是因其错综变化所致的艺术效果。形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋，飞舞，内气充盈，十分的传情，十分的浪漫，激情不可抑止。
丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：“就一字观之，真之结构密而大草之结构疏，就全幅观之， 真之结构疏而大草之结构密。”以人求异之心而论，草书之章法最异，最能满足人们求异心理的需要，最能吸引人的视线。
3、虚实相生
草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子曰：“知白守黑”，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。
用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感；太白则凋疏空旷，气懈而有松散感。草书章法中还应有“透光之美”，其作品的雅趣往往在“白”的妙用，也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情。
邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出。”在草书章法的处理上，要“虚者实之”，“实者虚之”，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间。
所以刘熙载说：“古人草书，空白少而神远，空白多而神密。”空白多反而显其密，妙在线条的粗细强弱的交替，笔势的开合聚散的变化，字形的大小高低的错杂，构成虚实相生的章法效果。
字字相插，行行相争，相争相插处互挤互拥，相让相避处又遥相呼应，磊磊落落，洋洋洒洒，体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格。怀素、徐渭的草书最为典型。
虚与实是相互对立的矛盾体，对任何一方的失控，就会使矛盾突出。太虚则疏，太实则闷。但虚实是相对而言的，没有虚就无所谓实，反之亦然。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化。故最终还应有所调和，使矛盾的双方违而不犯，和而不同，变而不乱，作品才会有浑然一体的和谐之美。
若能在草书章法处理上使矛盾在又冲突、又调和中指挥若定，胸有成竹，使作品能险而不怪，潇洒畅达，超然入胜，毫无雕饰，变化出于自然，新奇仍能守法，斯乃谓之高手。
参考资料：搜狗百科-草书
