包拯(999年－1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年)，升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。概述内图片来源：《历代圣贤名人像册》
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宋朝包青天是那省人
宋朝【包青天】是【安徽省】人
【包青天】即【包拯】。
公元999年(宋真宗咸平二年)5月28日出生，北宋庐州(今安徽省合肥市)人。
姓名：包拯
字：希仁
别名：包公、包青天
国籍：宋朝
民族：汉族
出生地：北宋庐州（今安徽省合肥市）
出生日期：公元999年（宋真宗咸平二年）5月28日
逝世日期：公元1062年（北宋仁宗嘉祐七年）7月3日
职业：官臣
信仰：儒学
主要任职：监察御史、枢密直学士、三司使、礼部侍郎、三司使、枢密副使、礼部尚书
主要成就：不畏权贵、不徇私情、清正廉洁、秉公执法、刚正不阿
代表作品：《书端州郡斋壁》
谥号：孝肃
称号：铁面无私
史料记载：
《宋史·包拯传》
包拯，字希仁，庐州人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中数老皆来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”
包拯什么时候出生的
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
本 名
包拯
别 称
包公、包孝肃、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待制
字 号
字希仁
所处时代
北宋
民族族群
宋人（汉族）
出生地
庐州合肥
出生时间
999年
去世时间
1062年7月3日
主要作品
《包孝肃公奏议》
主要成就
秉公执法，刚正不阿
官 职
枢密副使、礼部侍郎、给事中
封 爵
东海郡开国侯[4]
谥 号
孝肃
追 赠
礼部尚书
包公的出生地究竟再哪里？
包拯的出生地是安徽省合肥市肥东县包公镇大包村，原名解集乡十三包
包拯出生地？
包拯；字希仁，尊称包公。公元九九九年出生于合肥市肥东县解集乡包家村。
1027年，包拯考中了进士，初授大理评事、知建昌县。1037年，出任扬州天长县。随后又出任过端州、瀛州、扬州、庐州、池州的知州；江宁和开封的知府；京东路、陕西路、河北路的转运使、监察御史、知谏院、无章阁待制，龙图阁直学士、御史中丞、三司使、框密副使等职。1062年在开封病逝，终年64岁，死溢考肃。肇庆是包公的成名地，包公在肇庆期间为民申冤、挖井除疾、筑堤修路、兴教办学、整治河道、兴建驿站等深得人心的好事、实事，赢得端州老百姓的爱戴。
