下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考.有须要用的，请自行对比修正.
1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生，于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁单独一人来到北京谋生，学徒经商，赡养祖母，后授室成家，养育了两儿两女.因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家，乐观开明，晚年更显慈祥.慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心理和所做的操劳，给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很惦念您老人家，名师讲课，我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间！
2.我父***
于生之时，上尊长辈，
尤敬二老，提壶暖褥，
全心为孝.养妻及女，
尽心极力，珍妻如体，
为夫之楷，怜护爱女，
现身说法，日盼成材
2. 墓碑碑文： 儿子写给父母请您看着改吧！！慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生，于2004年12月07日在北京仙逝。
慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。
慈父一生勤勉持家，乐观开明，晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳，给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”慈父晚福未享，子孙犊情未报，无限悲伤。
每每忆及您老人家离世时的那段时光，做子孙的我们总会潸然泪下，这是做子孙的我们人生中最大的伤痛！ 怀念慈祥的父亲！感谢慈祥的父亲！祈愿慈祥的父亲早登极乐！我们衷心的为您祈祷祝福，愿慈父神赴瑶池，来品未尝。愿您也在天国里保佑我们，让我们依然沐浴您慈爱的春风中！ 愿慈父九泉有灵，佑家振业旺，天长地久，福禄齐芳！您的子孙今生将努力的修行！慈父，您安息吧！ 呜呼哀哉！号泣祭奠，难诉衷肠！ 您的子女率孙辈敬上 二00X年清明 我父***， 于生之时，上尊长辈，尤敬二老，提壶暖褥，全心为孝. 养妻及女，尽心竭力，珍妻如体，为夫之楷，怜护爱女，言传身教，日盼成材. 与国与家，奉公守法，为家奔拨. 长因生计，劳作他乡，偶遇人祸，天惜其辛苦，招之于极乐. 然，音容笑貌，尤存于心.高德良品，永不忘怀. 爱女***于****年*月*日 敬上 我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。
可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终. 我父亲少年时期即出外创业，凭借他过人的才智，通过几年的拼搏，终于自己创办了一个公司，生意越做越好。可惜好景不长，很快解放了，辛苦创立的公司被没收了。
不得不进入企业工作，他的工作一贯勤勤恳恳，一直被评为先进工作者。他为人正直，乐于助人，总是把别人的事情当作自己的事情，一生帮助过的人不计其数。
他为企业作的贡献更大，解决了许多别人难以解决的问题，为企业的发展作出了巨大的贡献，使企业由一个小型厂逐渐发展成为南通市首屈一指的大型企业，他日以继夜为社会效劳，他太劳累了，不到六十岁就倒下了。令人扼腕叹息。
我父亲一生严谨，他手中经过的公款数以万计，这在二十年前是不小的数目，可他一分一厘也不动用，甚至常常还用自己的工资去帮助困难的同事。在他的追悼会上，有几百人自发为他送行！他是个有功德的人，他已在天堂俯视着我们。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。
大思根深，流长追源远！光明邻上树高春深，荔蓝双溪呜咽涌流！天 人 同 悲 妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。
感物思人，我们的怀念之情更加浓郁…… 在祭拜厅里，XX戴上了特意带来的眼镜，仔细端详卿卿和阳阳在春节时给您的留言，XX凝视着孙女饱含深情对奶奶写下的文字，感慨了许久，喃喃地说，长大了…懂事了…写得很好啊……然后又嘱咐我和XX，一定要好好培养孩子，让她们成为有用之材…… 妈妈，真是奇了！记得两年前，在您离开我们的那天早上，原本晴朗的天空就曾忽然下起小雨；一周后，当大家在八宝山向您告别的时候，又悄然飘来一片乌云遮住明媚的阳光，接着愁雨夹着柳絮漫天飞舞起来；而一年后，在您“安家”仙境园时，老天仍是行云布雨寄托哀思，草木挂满露珠，仿佛一同落泪……今天，在您离开我们两周年的日子，天公不仅泪雨绵绵，更添飞雪皑皑，真是令人愁肠百结…… 我想，这绝不是简单的巧合，而是老天有知，与我同悲啊！ 妈妈，我们永远怀念您！妈妈，您辛苦了一辈子，现在就请在长城的怀抱里好好歇息吧！ 您的儿子：XX 敬上 2006年X月X日午夜 无私母爱 （百日祭文） 母亲去世百日祭文 亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？ 妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话………… 每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。 妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。
为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。 在您们的教导和关爱下，如今我们都已经张大了，现在我们也都有了自己的家庭，也都已经有了自己的子女，也都已经为人父母了，也开始体验到了妈妈对子女的付出是多么的无私与高尚。
这些是我们现在的子女多体验不到的。只有自己有了自己的家庭。
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原发布者：闫昌
父母碑文范例 忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 聪慧能干从不弃慈爱如母感天地 英年早逝痛不已清风明月永思念 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆 庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙 长记慈惠传后世 永留典范在人间 多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器 一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风 寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪 勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 著作等身身不老 子孙维业业长存 慎终不忘父母志 追远常存孝子心 正气一身昭日月
4. 现代父母墓碑碑文格式碑碑文内容及格式是什么样的？
（一）墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头 ：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文 ：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 ：落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题 ：标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文 ：一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 ：落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题 ：标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文 ：正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款 ：落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳**老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
5. 父母合墓的碑文怎样写才规范碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
素材：
伟大的战士永垂不朽！
一心想军着别人！
需处长，我们永远爱您！
毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！
老战士，您是我们学习的榜样！
军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！
为别人想得多，为自己想得少！
把生的希望留给别人，把死的危险留给自己
对了，军需处长是一位无名英雄！者更值得我们尊重！
