诗本义：诗经、诗歌、诗句、作诗。
用作人名意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。
云，五行属水，云彩、纯洁、无瑕、天边之物。
名字之中表现出尘离境、富有朝气、言出必践之意。
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云，五行属水，云彩、纯洁、无瑕、天边之物。
名字之中表现出尘离境、富有朝气、言出必践之意。
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云，五行属水，云彩洋量身续、纯洁、无瑕、天边之物。
名字之中表现出尘离境、富有朝气、言出必践之意。
姓名，由姓和名组成。
人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。
由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。
姓名是在语言产生以后才出现的。
各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。
这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一息九同模超左个人的姓名通常都有一定的含义。
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用作人名意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。
云，五行属水，云彩、纯洁、无瑕、天边之物。
名字之中表现出尘离境、富有朝气、言出必践之意。
姓名，由姓和名组成。
人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特来自定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。
由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。
姓名是在语言产生以后才出现的。
各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。
这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含充书单义。
诗云是什么意思？？？
《诗云》（又名《李白》）是一篇科幻小说，由中国著名科幻作家刘慈欣发表于2003年3月份的《科幻世界》上，是刘慈欣“大艺术系列”之二 ，荣获当年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《2003年度中国最佳科幻小说集》，全文一万八千余字。
“诗云”也可以指诗经上说的意思。
“诗”一般指《诗经》（中国最早诗歌总集）；“云”即“说”、“曰”的意思！
“诗”字，最早见于战国文字，在字义上，“诗”字的本义是“文学的一种体裁（言说心志、抒发情感的押韵文字）”，古籍中特指《诗经》。
“云”字，最早见于甲骨文。本义是指悬浮在空中由大量水滴、冰晶或兼由两者组成可见的聚合体，后由此引申出盛、多的意义。后又假借为说等义。
诗云是什么意思
“诗云”指：诗中说地、描述的、记录的，“云”即“说”、“曰”的意思！
诗云：鼠居洞穴鸟筑巢，池边浅水栖青蛙；各自本性相背异，安份立命可保家
这是一首以动物生活为比喻的诗，主要想表达的是每个人都有自己的本性和生活环境，就像老鼠适合在洞穴里生活，鸟儿适合在树上筑巢，青蛙适合在浅水池塘中生存一样，每个人都应该按照自己的本性来生活，不要去做不符合自己本性的事情，否则可能会受到挫折和失败。
这首诗想表达的寓意是：每个人都有自己的本性和生活环境，应该按照自己的本性和环境来生活，不要去做不符合自己本性的事情，这样才能生活得顺利和安全。
子曰诗云是什么意思
子曰诗云泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务。
子曰诗云，子指孔子，诗指《诗经》，曰、云说，泛指儒家言论。出自元·宫大用《范张鸡黍》第一折我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。近义词有诗云子曰，子曰诗云是中性成语，可作宾语、定语，泛指儒家言论。
儒家思想是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性，儒学具有经世致用的特性，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。
几千年来，为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，影响深远。儒家学派为历代儒客尊崇，对中国产生过深远的影响。
子曰诗云的例句
1、老李读过几年子曰诗云，说起话来之乎者也，咬文嚼字的。
2、我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。
3、在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。
4、别仗着你会几句子曰诗云，逆周待你为座上宾，就依老卖老。
5、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。
意思内容参考：百度百科-子曰诗云
子曰诗云是什么意思？
这句话的意思是：子说:“(人的修养)开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”出自于《论语·秦伯》
具体全文如下：
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 【译文】孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，兴于仁，故旧不遗，不偷。” 【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子。” 【译文】曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚!看看我的手(看看有没有损伤)!《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。'从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们!”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。” 【译文】曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的;人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣!” 【译文】曾子说：“自己有本事，却去请教没有本事的人，自己知识丰富，却去请教知识有限的人;有学问却像没有学问，内心充实却像空无一物;被人冒犯了也不计较。从前我的一位朋友就曾这样做了。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与?君子人也。” 【译文】曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊!”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 【译文】孔子说：“(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。” 【译文】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。” 【译文】孔子说：“爱好勇敢的人，如果厌恶贫困，就会作乱生事。对于不肯走在人生正途上的人，如果厌恶得太过分，也会使他作乱生事。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 【译文】孔子说：“若有人能有像周公的才那样美，只要他兼有着骄傲与吝啬，余下的那些才，也就不足观的了。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。” 【译文】孔子说：“学了三年，还做不了官的，是不易找到的。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” 【译文】孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱;国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
子曰：“不在其位，不谋其政。” 【译文】孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉!” 【译文】孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。” 【译文】孔子说：“做人疏狂却不直爽，知识有限却不谨厚，才能不足却不信实，这样的人，我也不知该如何说才好了。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。” 【译文】孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。” 【译文】孔子说：“多么崇高啊!舜和禹得到天下，不是夺过来的。”
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。” 【译文】孔子说：“尧作为一个君主，真伟大啊!真高不可攀啊!只有天最高最大，只有尧能学习天。他的恩泽真是无处不到啊，老百姓真不知道怎么称赞他才好!他的功绩实在太崇高了，他的礼仪制度也真光辉夺目!
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎?唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫!” 【译文】舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗?唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣!” 【译文】孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了;他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神;他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”
评析：以上这几章，孔子对于尧、舜、禹给予高度评价，认为在他们的时代，一切都很完善，为君者生活简朴，孝敬鬼神，是执政者的榜样，而当今不少人拼命追逐权力、地位和财富，而把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置，以古喻今，孔子是在向统治者提出警告。
《中庸》中“诗云，相在尔室，尚不愧于屋漏。故君子不动而敬，不言而信。”具体含义？
诗云：“相在尔室(看你单独自处室内)，尚不愧於屋漏(做事应当无愧于神明)”。故君子不动而敬（所以君子做事之前就怀着谨慎心理），不言而信（说话之前就怀着诚实的态度)
古代时，“诗云”和“子曰”分别是什么意思
词目 子曰诗云
发音 zǐ yuē shī yún
释义 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说.泛指儒家言论.
【成 语】 谈古论今
【拼 音】 tán gǔ lùn jīn
【解 释】 〖解释〗从古到今无所不谈,无不评论.
【出 处】 〖出处〗元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔,会谈今论古.”
古代时，“诗云”和“子曰”分别是什么意思？
子曰：子曾经说过
诗云是古诗里提到的意思
子”一般指孔子，指其他人的时候，都会加上前缀，比如孟子曰：
云也有说的意思
《中庸》中“诗云，相在尔室，尚不愧于屋漏。故君子不动而敬，不言而信。”具体含义？
诗云：「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。
◎白话解：诗经上说：「君子独居在屋内深处，也要无愧于心。」所以君子不待有所行动，人人都尊敬他，不必开口说话，人人都相信他。
子曰诗云是什么意思？
【解释】：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
【出自】：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”
