子字甲骨文、金文、小篆、楷体字源演变：
甲骨文
金文
小篆
楷体
异体字子
子 zǐ
〈名〉象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义：婴儿。
子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。
1. 古代指儿女，现专指儿子：~女。~孙。~嗣。~弟（后辈人，年轻人）。
2. 植物的果实、种子：菜~。瓜~儿。~实。
3. 动物的卵：鱼~。蚕~。
4. 幼小的，小的：~鸡。~畜。~城。
5. 小而硬的颗粒状的东西：~弹（dàn ）。棋~儿。
6. 与“母”相对：~金（利息）。~母扣。~音（辅音）。
7. 对人的称呼：男~。妻~。士~（读书人）。舟~（船夫）。才~。
8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔~。先秦诸~。
9. 地支的第一位，属鼠：~丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
10. 用于计时：~时（夜十一点至一点）。~夜（深夜）。
11. 封建制度五等爵位的第四等：~爵。
12. 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗~。乱~。胖~。
13. 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下~门。
14. 姓。
常用词组：
子部 子城 子丑寅卯 子畜 子代 子弹 子弟 子弟兵 子妇 子宫 子公司 子贡 子规 子金 子句 子爵 子口 子粒 子路 子棉 子母扣儿 子母钟 子目 子女 子时 子实 子书 子嗣 子孙 子孙饽饽 子孙后代 子群 子午线 子息 子弦
2. 古代的“孙”这个字是不是可以指孙女婿不可以指孙女婿，下文是孙是张负的那个孙。
全文翻译：汉初丞相陈平的妻子，据说在嫁给陈平之前已曾经5次守寡。《史记•陈丞相世家》说：“户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。（陈）平欲得之。”城中有人办丧事，陈平帮助操办，尽心竭力。张负于是对他产生了良好的印象，又随陈平至其家，看到他家中虽然破败，然而“门外多有长者车辙”。张负对儿子张仲说：我愿意把孙女嫁给陈平。张仲因陈平贫穷又无所作为，表示疑虑。张负坚持说：像陈平这样出色的人，怎么能长久贫贱呢？决意成就这一婚姻。吴景超先生在《西汉寡妇再嫁之俗》文中分析汉代女子再嫁情形，曾经写道：“其中嫁人次数最多的，要算陈平娶到的妻子。他的妻子姓张。”他又分析了“这位张女士的历史以及嫁给陈平的经过”。他说：“这个故事，有好几点值得注意。第一，嫁过五次的女子，不厌再嫁。第二，寡妇的尊长，不但不劝寡妇守节，还时时刻刻在那儿替她物色佳婿。第三，嫁过几次的女子，也有男子喜欢她，要娶她。第四，寡妇的父亲，并不以女儿为寡妇，而降低其择婚的标准。此点从张仲的态度中可以看得出来。张负肯把孙女嫁给陈平，并非降低标准，乃是他有知人之明，看清陈平虽然贫困，将来终有发达的一日。
希望能够帮到楼主。
3. 在古代,孙子对爷爷,孙子应该怎么称呼自己,“携孙”是什么意思孙子在爷爷面前自称孙儿。携孙即携带孙儿，有词语“携子带孙”囊括了带儿子和孙子的意思。
孙儿是儿子的儿子。常为祖父母对孙子的称呼或孙子对祖父母的自称。
爷爷这一称谓主流用法指祖父、或泛称祖父级男人。这种用法在全国大多数地方存在。次要用法指父亲、或泛称父亲级男人。全国很多地方还是继承古义，例如江苏涟水县等、上海浦东、浙江诸暨、安徽省、湖北省一些地方、及湘中娄底市邵阳市衡阳市等。
扩展资料
远房亲戚称谓：
部分亲戚关系过远，横向跨越了三层关系以上的，譬如父亲的哥哥的妻子的弟弟——伯母的弟弟，属于远房亲戚，但见面时为了解决称谓问题，可以跟随堂兄/堂姊/堂弟/堂妹对其的称谓相称呼。
其实，无论伯父伯母有无子女，你都可以代入其“子女”的身份，称“伯母的弟弟”为“舅舅”、“小舅”、“二舅/三舅/……”，但称谓所代指的关系已非原指。同样的，伯母的弟弟也可以代入性地称你为“甥男/甥女”，所代指的关系亦非原指。
同理可以类推其他关系过远的情形，以免到了不得不打招呼或者需要沟通的时候出现没有称谓的尴尬。如果担心混淆，或者 真舅舅 和 “舅舅” 同时在场（如举办大型婚礼时），对伯母的弟弟的称谓你可以采用以下这种办法处理——
当横跨的关系超出五层（基本已经不算亲戚），已经很难确定对方的称谓时，也有一种极端的处理办法，就是采用泛化的通用称谓，年轻的叫姐姐/哥哥/妹妹/弟弟/小朋友，中年的叫大姨/大叔/大伯，年老的叫姥姥/奶奶/爷爷。
参考资料来源：百度百科——孙儿
参考资料来源：百度百科——爷爷
4. 古代孙辈排序怎么区分一：最常见的排序：
老大靠主碑文最近，离主碑文越远越小。
要注意，儿子是按年龄大小排列的，但孙子辈、曾孙辈、玄孙辈中的老大、老二等是按房头来确立的，不是按年龄确立的。年龄再大，如果是幺房，也要排在后面。
二：姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。
生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。
立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。
