江外六大茶山指的是浙江的六个主要茶产区，包括西湖龙井、杭州西溪、安吉白茶、黄山毛峰、绍兴龙泉、嘉兴雨前龙井，这些茶山产出的名茶在国内外享有盛誉。每个茶山都有其独特的气候、土壤和水源，以及数百年的茶叶制作历史和文化。这些茶山每年都会吸引数以万计的茶客前来游览，品尝和购买这些珍贵的茶叶。
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六大茶山是哪
1、六大茶山一般指云南茶叶或普洱茶六大古茶山，位于西双版纳傣族自治州内。
2、针对历史资料对古六大茶山的各说不一，远在1957年11月至12月，西双版纳傣族自治州组织专业茶叶普查工作队，对古六大茶山进行了认真的实地普查，亦有澜沧江内六大茶山即革登、倚邦、莽枝、蛮砖、曼撒（易武）、攸乐(基诺)；江外六大茶山：南糯、贺开、勐宋、景迈、布朗、巴达的说法。
云南古树茶的六大名山是那些?
云南古树茶的六大茶山依次是易武、倚邦、攸乐(基诺)、曼撒、蛮砖和革登。
清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰曼撒，周八百里。
这“周八百里”不仅指茶山的面积，而且也表明“六大茶山是连成一片的。西面是攸乐茶山，中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山，东面是曼撒茶山。
明隆庆四年(公元 1570年)，车里宣慰使刀应勐将其管辖地划为12个版纳时，“六大茶山”为一个版纳——“茶山版纳”。这是为适应茶叶，特别是贡茶的生产而必须的。
扩展资料：
古“六大茶山”三国前就有茶树种植，三国以后茶就作为商品与外地贸易，晋时逐渐发展，唐，宋已形成茶叶商品基地。明洪武年间被划作一个单独行政区域。清中叶茶山鼎盛，产品远销四川、、港澳、南阳个地，普洱茶从此闻名中外。
古“六大茶山”不但是西双版纳各族人民过去的主要经济来源，还曾经吸引内地数十万同胞前来开发，这对于繁荣边疆经济，加强各民族的团结交往，起到巨大的作用。
由于种种原因，清末及时期“六大茶山”逐渐走向衰落，到解放前夕茶叶生产更跌到低谷。新中国成立后，在中国党的领导下，各级十分重视茶叶生产，“古六大茶山”逐渐恢复生机，普洱茶生产走出低谷，重放光芒。
参考资料来源：百度百科—六大茶山
茶山是什么
茶山是澜沧江北的六大茶山。
古六大茶山，也称江内六大茶山，江北六大茶山，这条江就是澜沧江，茶山指的是澜沧江北的六大茶山，包括：倚邦、革登、莽枝、蛮砖、攸乐（基诺）、曼撒（易武）。
就地理位置来说，以澜沧江为界，古六大茶山位于澜沧江西北方向，所以被称为江北六大茶山或江内六大茶山；新六大茶山为于澜沧江西南方向，所以新六大茶山又被称为“江南六大茶山”或“江外六大茶山”。而现在我们所说的古六大茶山和新六大茶山是为了避免混淆而区分出来的。
古六大茶山
1、易武
易武地名为傣语，意为“美女蛇居住之地”，因易武有个花蛇洞地名由此而得。“六大茶山易武占一山半。”说明历史上易武茶山的面积在六大茶山中居首位。
2、倚邦
云南普洱茶六大古茶山之一，位于西双版纳勐腊县象明乡。倚邦在傣语中本称为“唐腊”。倚邦，即茶井的意思。
3、革登
革登山在倚邦茶山和莽枝茶山之间，位于今勐腊县象明乡境内，面积约150平方公里。革登为布朗语，意为很高的地方。
4、莽枝
莽枝古茶山，位于云南省西双版纳州勐腊县象明乡。千年前已有少数民族在莽枝山居住种茶。
5、蛮砖
蛮砖山位于象明乡南部，易武西面。按照传说蛮专是因当年诸葛亮在此埋下铁砖而得名，因此蛮专也写作“蛮砖”。
6、攸乐
攸乐山现名基诺山，历来被列为古六大茶山之首，攸乐山位于今西双版纳州景洪市基诺乡境内，隔补远江（小黑江）与革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。
古六大茶山是指哪六座山？
古六大茶山为攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、易武。
倚邦最出名的是贡茶，从清朝雍正年间起，倚邦曼松的茶就被选为贡茶，每年进贡，曼松茶品质极高，口感丰富，香气好，饱满度尤其佳，有了贡茶的称号，倚邦风头大盛。
成为当时的普洱茶集散中心，那时的易武都比不上倚邦繁盛，清朝末年，动荡不安，盗匪猖獗，倚邦位置偏远，茶人不敢入山贩茶，倚邦逐渐没落，茶叶集散中心逐渐转移到易武，这是倚邦衰落的开始。
清代中期是革登茶山的繁荣时期，茶园总面积达6000多亩，茶叶产量达100多吨，可见革登曾经的繁盛，咸丰年间，莽枝茶山的民族械斗波及到了革登茶山，那场战乱使革登茶山人口大减，革登老寨住户大部分迁走。
莽枝茶山至少在元代已有成片的茶园，莽枝山脚的曼赛、速底等村寨已有上千年的历史，千年前已有少数民族在莽枝山居住种茶，种茶历史非常悠久，明朝末年已有内地商人进入莽枝山贩茶，清康熙初年，莽枝茶山的牛滚塘已是六大茶山北部重要的茶叶集散地。
攸乐古茶山种茶历史非常悠久，史籍记载，清朝雍正年间（1729年），普洱府曾在基诺山设置管理古“六大茶山”的攸乐同知，派五百兵丁驻防。清末年间，古茶园面积有1万亩左右，几经沧桑，至今大部分被毁，古茶园荒芜面积达70％以上，全乡现存古茶园面积只有2900多亩。
扩展资料：
古六大茶山的特点：
土壤养分积累快分解利用快，有机质腐殖质含量高，土壤有机质含量4.5％以上：土壤透气性好、水分含量中上，有机质含量高；另外，在湿热作用下由于侵蚀浅薄少故而土层深厚。能为茶树提供良好的生长环境，养分足、茶树根深叶茂。
古六大茶山的茶大叶种茶芽叶肥厚、大茸毛多、持嫩性强、是制作普洱茶的上好原材料；而小叶种茶树茶叶，叶面平、叶质软、色泽绿、茸毛长、持嫩性强、透秘高，极其适合制作绿茶与普洱茶。
古六大茶山的茶是小叶种为主，芽头较小，条索较短细，汤色黄绿，叶底黄绿，苦淡，苦中带甜，涩显于苦，汤质饱满；回甘快且较长久，香气显，由于长于山野，环境好，山野韵好，杯底留香；口感上颚香甜微有蜜感，稍苦，舌后面中后段带苦有甘韵。
参考资料来源：百度百科-古六大茶山
普洱茶六大茶山？
云南普洱茶六大茶山是：
易武 。易武为勐腊县北部的一个乡，其气候呈明显立体特征，年均日照时数1600－2200小时，年均降雨900－1600毫米，年均气温为17.7摄氏度，积温6000摄氏度以上，此地为种茶的上好之地。 易武茶山的古茶树为乔木型大叶种，是制作上佳普洱茶的优良品种。易武村落水洞有古茶树，高10.33米，基围1.32米，人称茶树王；易武村铜箐河的古茶树，高14.52米，基围1.8米。易武所产茶，外形条索粗壮肥大，茶味浓郁，制成之茶，经自然发酵，其汤色褐红，陈香陈韵。易武每年农历七月二十三日有茶祖会，据说是纪念孔明到此兴茶，教给当地人采茶饮茶的方法。
倚邦 。倚邦曾是六大茶山的“盟主”，当时入山造茶者达十万人之众，茶产量数万担。 倚邦之茶叶芽细长，银色生辉，味道极酽，回甘无穷，历史上以生产圆茶而著称，被称为“普洱茶太上皇”的金瓜贡茶的原料和初制茶就来自此地。倚邦的小叶种茶在一百多年前由四川茶农带来栽种，以至于终成气候，其味色特佳，连千里之外的京城达官也指明索要。倚邦在傣语里是“茶井”的意思。在此还存有乾隆，道光和光绪时期的三块石碑。茶碑记录了茶山的重大茶事，昭示着茶在倚邦人心目中的崇高地位。
攸乐。攸乐茶山是基诺族的神圣家园，它位于西双版纳景洪市以东，茶山东西长75公里，南北宽50公里。基诺族自称是孔明的后裔，他们以孔明为祖，在祭祀时也称喊孔明先生。
漫撒。 漫撒茶山位于勐腊易武乡东北，离易武老街不到20公里。这里的“元宝茶”自清代以来就驰名南亚，被誉为普洱茶种最具有阳刚之气的茶。
蛮砖。蛮砖也由自己不同凡响的历史。蛮砖曾是倚邦六乡的集散中心，所产之茶其芽雪白，茶味独特，是普洱茶中的珍品。 蛮砖茶山是现今六大茶山中保存最为完整的古茶山。
革登。革登紧靠攸乐，其所产之茶芽头粗壮，满披银毫，老百姓称为“大白茶”。在革登，古茶树，古茶园，古石碑比比皆是，于此你可感受到古茶乡的与众不同的气质。
普洱茶什么产地的好?
它产于云南思矛地区和西双版纳地区，以云南省一定区域内的由云南大叶种经晒青毛苶为原料，经后发酵加工而成的散荼和紧压茶。
普洱茶分为：生和熟，生茶降脂降压助消化，清肠减肥清热去火适合年轻人。熟茶降脂降压防胆固醇止渴提神提脑养胃适合老年人。
普洱茶最好的产地，江内六大茶山。攸乐，倚邦，革登，莽枝，蛮砖，漫撒，江外六大茶山。南糯，布朗，巴达，勐送，南峤，景迈。
好的普洱茶：汤甜滑润厚重沉香
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普洱茶哪些山头
六大古茶山
革登、倚邦、莽枝、蛮砖、漫撒（易武）、攸乐(基诺)
江外六大茶山
南糯、南峤、勐宋、景迈、布朗、巴达
临沧茶区还有
昔归、冰岛、小户赛
这些比较有名，当然，还有别的，只是名气没这些大
普洱茶的主要茶山有哪几座，它们各有什么特点？
很多爱茶人士对普洱茶的出生地还是有要求，在我们接到的相关咨询中，也有同样类似的问题：该款茶出于何处？哪里的普洱茶啊？哪座山的料？其实对于这个问题，我们很多时候，都建议茶客，可以选择优质口感的普洱茶，而对于普洱茶出于哪座山，只可以作为参考，不要迷恋“山头”茶。虽然如此，但要了解普洱茶，或更进一步的理解普洱茶，对于普洱茶几大比较有名的出生地，我们还是了解下，接下来跟随普茗瑞一起去了解下：-------------------------------------------------------------------------------- 普洱古茶山以澜沧江为界划分为江内六座：攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、漫撒；江外六座：南糯、南峤、勐宋、景迈、布朗、巴达。 由于各茶山的茶树生长环境各异，土壤所含化学成分也不一样，因而这12座茶山所产的茶叶在口感上各有不同。先看江内六座：（1）、革登山：属乔木中小叶种，较苦涩，回甘强烈、生津快，香气呈淡清香，汤色深桔黄。（2）、莽枝山：属乔木中小叶种，较苦涩，回甘强烈、生津快，香气较淡，汤色深桔黄。（3）、倚邦山：属乔木小叶种，回甘快、生津较好，香气幽香如澜，汤色深桔黄。（4）、蛮砖山：属乔木大叶种，较苦涩，回甘强烈、生津好，香气呈梅子香，汤色深黄。在历史上有喝蛮砖看倚邦一说。（5）、曼撒山（易武山）：属乔木大叶种，微苦涩，香气高，在梅子香、蜜香中透着一股幽澜香，谷雨前后所采芽茶味淡香入荷，回甘强烈生津好，易武正山历史上就是闻名中外的茶山。（6）、悠乐山：属乔木大叶种，苦涩重，回甘快、生津好，香气一般，汤色淡桔黄。 -------------------------------------------------------------------------------- 目前上述六大茶山的产茶量已渐少，产茶重心已移至江外六大茶山：（1）、南糯山：属乔木大叶种，微苦涩，回甘、生津好，汤色桔黄、透亮。透着蜜香、澜香，谷花茶淡香如荷。历史上是闻名遐迩的古茶山，至今仍存活着一株已逾千年的栽培型的茶王树。（2）、布郎山：属乔木大叶种，较苦涩，回甘快、生津强，汤色桔黄透亮。香气独特，有梅子香、花蜜香、兰香，是很多中外客商和普洱茶爱好者梦寐以求的收藏佳品。（3）、巴达山：属乔木大叶种，这里生长着成片的栽培型茶树和野生茶树林。贺松村大黑山上就生长着一株1800年的野生型茶王树。此山茶叶味苦涩，回甘、生津快，汤色桔黄晶莹、透亮，条索墨绿油亮。香气好，有梅子香、蜜香。（4）、南峤茶山：属乔木中叶种，乔木茶树不成林（片），灌木居多，口感薄甜，汤色深桔黄，香气一般，茶叶等级低。（5）、勐宋茶山：属乔木中叶种，乔木茶树不成林（片），灌木居多，口感苦涩，微回甘、生津一般，汤色深黄，条索墨黑。（6）、惠明景迈山：属乔木大叶种，十二大茶山中乔木树最大的一片集中在这里，号称"万亩乔木古茶园。"苦涩重、回甘生津强，汤色桔黄剔透。这里的乔木茶树上还生长着一种寄生物俗称"螃蟹脚"，可消炎怯痰、对治疗胃病和糖尿病较有效。
普洱六大茶山江内与江外有什么区别
普洱古茶山以澜沧江为界，划分为江内古六大茶山及江外古六大茶山。近代普洱茶贸易集散地和生产地，随着以易武为中心的江内六大古茶山的衰弱，逐步西移到江外以勐海为中心的六大古茶山，以来，江外六大茶山成了延续、传承和光大普洱茶历史文化的主茶区。
他山之茶在什么地方？
近现代以来，在西方文化的影响下，作为韩国传统礼仪文化的茶文化很大一部分被咖啡文化取代，在当下韩国社会背景下，喝茶的习惯相对较为“奢侈”。韩国饮茶习俗的奢侈化不能仅归因于西方文化的影响，茶的本土生存环境相对不足也是茶文化普及的重要原因。韩国现在主要的产茶区为全罗南道宝城地区（韩国产量最大的绿茶种植基地）、庆尚南道河东地区（野生茶产区）以及济州岛产区（集茶相关饮品、日化、旅游等开发为一体的综合性产区）三个地区。
宝城地区所属的全罗南道是韩国历史茶人及茶文化相对集中而且影响深远的地方。比如，康津地区(茶信契)至今影响茶界的“茶山”丁若庸（1762～1836）；在流配生活中以茶为媒、广交茶诗之友的“秋史”金正喜（1786～1865）；以及深受唐代陆羽《茶经》影响而闻名韩国茶界，著有《东茶颂》的“茶僧”草衣禅师（1786～1866）等都是因以此地为中心进行的茶文化传播而闻名于世。
宝城不仅是茶产业规模最大的地区（韩国最大的茶叶企业“大韩制茶”基地在此设立），而且除集中研发韩国本土绿茶及现代饮品之外，还以茶文化传播教育为中心，与周边小学，初中，高中及大学教育积极配合，扩展茶文化的仁礼教育和教养培育，更把提升茶的观光体验作为该地区着重发展的部分，近年兴起的“韩流”文化中不少影视剧的茶园取景都是在此完成。每年5月份是宝城茶文化庆典举办的时期，在当地、教育机构、茶人团体的共同努力下，以完全开放、免费的形式为韩国全体国民提供全面接触茶的机会，并以此为推动韩国茶产业发展的源动力。
据《三国史记》相关记载，新罗兴德王3年（828年），出使唐朝的使臣大廉受王命把带回的茶种种植于智异山双溪寺附近(即上面所提的河东地区)，距今已有1200年的历史，为韩国最古老的茶产区，双溪寺范围内的茶园被定为“韩国茶的原产地”遗产61号。同时，该地区因寺庙，僧侣聚集形成“寺下村”，佛教文化繁荣，曾一度被称为“智异山佛教”，茶也因此被赋予浓重的佛教色彩。直到今天，韩国最为有名的双溪寺和七佛寺的禅茶都是每年五月各地茶人争相品味的珍品。
谈到济州岛的茶产业，也许大家了解最多的是韩国爱茉莉太平洋旗下日化“悦诗风吟”系列的产品，该司所生产的绿茶系列护肤品曾一度风靡国内，其茶籽精华系列更是让韩国原本就产量不足的茶达到了最为彻底，精细的加工利用。
事实上，不只是日化，该公司旗下的“哦，雪绿”（）品牌茶企还通过研发新品，变换品饮体验等方式来带动了韩国最为普遍化的饮茶之风，以丰富的口感，时尚的包装，便利的泡饮形式等营销策略，成为当今韩国社会环境下较为成功的茶产业典范。在精化营销环境的同时，该企业积极为高校提供相关专业的实验实践场所，配合茶产业链接中每一环的原始资料展示，更加保证了韩国茶产业快速健康的发展方向。该公司同时引进中国浙江以及日本静冈的优质绿茶进行培育，试图为韩国茶产业的发展提供更多的可能性。
韩国茶源于中国，极大程度上受中国影响，却又不同于中国。在先后经历了崇儒抑佛的朝鲜衰退期，日占传统文化滞后期，西洋文化冲击期及2007年的“绿茶农药波动事件”等一系列低谷期后，随着国民生活水准的日益提高，人们对 wellbing（健康、幸福）生活的的追求，对文化多样性及对传统文化的探求更加强烈，促成了当下韩国茶文化的再一次绽放。
