1、岳飞和郑成功：这两位备受百姓敬仰，后百姓奉岳飞和郑成功为门神，各守一门。
2、秦叔宝和尉迟恭：都是唐朝开国猛将，在门神之中最为著名。
他们成为门神，主要源于《隋唐演义》。
3、关羽和张飞：两位都是汉末三国猛将，关羽被后世尊为“武圣”，张飞是关羽的结义兄弟，因此百姓把他和关羽一起奉为门神，各守一门。
4、神荼和郁垒：神荼、郁垒在《论衡》《山海经》等许多古书籍中均有记载，据南朝《荆楚岁时记》中记载：“正月一日，缯二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。
”
5、钟馗和魏征：钟馗是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神，魏征是排在第一的赏善司判官，因此百姓将其奉为门神。
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过年大门常贴的是门神。
门神是中国传统文化中的一种神祇形象，主要用于保护家庭免受邪恶之气和祸害的侵扰。
传统上，门神通常以纸制品或彩绘画的形式贴在家庭的大门上。
根据地区和习俗的不同，过年大门贴的门神形象也会有所差异。
一般而言，过年大门贴的门神有两位，分别是文昌和武财神。
文昌神是文化和学问的神明，被认为能够赐予人们智慧和学业的进步，因此在过年期间贴上文昌神的门神寓意是希望家人能在新的一年里学业有成、智慧光芒闪耀。
武财神则代表战胜困难和带来财富的神明，贴上他的门神寓意是希望家庭在新的一年中能够平安健康、战胜困难，并获得财富和好运。
除了文昌和武财神，也有一些地区或家庭会选择其他门神的形象，如关羽、张飞等著名历史人物，或者是其他拥有神奇力量和保护作用的神祇形象。
总的来说，过年大门贴的门神是希望家庭能够得到神明的庇佑，平安幸福地度过新的一年。
“过年大门贴的是什么门神”主要包括：神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭、屋门门神、五路财神、敬德、神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭、屋门门神、五路财神、敬德，并且大部分用户都认为神荼更好。
神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢;而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢;而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
过年贴门神是民间的一个传统，我们常见的门神有敬德、尉迟恭、秦琼等，他们的画像上都是怒目圆睁，似乎要将的小鬼都挡在门外
过年贴门神是民间的一个传统，我们常见的门神有敬德、尉迟恭、秦琼等，他们的画像上都是怒目圆睁，似乎要将的小鬼都挡在门外
第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
假如你们家是做生意做贸易的，尽量选择五路财神、招财童子、赐福天官，也有刘海戏金蟾、关羽等。
过年贴门神是民间的一个传统，我们常见的门神有敬德、尉迟恭、秦琼等，他们的画像上都是怒目圆睁，似乎要将的小鬼都挡在门外
过年门神的那个名字叫啥了？
过年门神最早的名字是神荼和郁垒二位，还有钟馗，后来的二位一个是秦叔宝，一个是尉迟恭。
扩展：
门神，民间信仰的司门守卫之神。是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有
门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并于大门口张贴门神的习俗。
张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。
一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以神荼郁垒门画
在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。
《山海经》里就有这样一段记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。
另外，还有一些传说更加详细地描述了这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。这种“凶神恶煞”的形象，显然是人们想象出来的。
门神
从《山海经》等神话故事中可以发现，除了贴门神，当时的人们还有一个习俗：贴桃木。古人认为桃木能够辟邪，有驱鬼的作用。在桃木上写符号，便形成了符咒；把桃木打磨成宝剑，便是除妖降魔的桃木剑。《搜神记》佚文记载：“今俗法，每以腊冬除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以祛不祥。”后来，人们习惯用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门首，这就是“悬桃符”，桃符每年换一次。
宋朝诗人王安石的《元日》写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”悬桃符的出现也是与唐代时期另一对门神的出现不无关系。
关于贴桃木的风俗，还有一个小典故：五代时期，后蜀的君主孟昶在两个桃木片上书写吉祥话挂在宫门口为人们祈福，后被大家仿效传至民间，这便是春节贴对联的由来。
回到贴门神的传说，由于那时候的建筑多是木门，所以并没有实物留存，我们只能从汉代墓葬的墓门雕刻中见到二位神灵的身影。不过，关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间。东汉学者郑玄在给《礼记·丧服大记》中的“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜”这一句做注释时，提出了自己的见解：“君释菜，以礼礼门神。”这是“门神”第一次在文字记载中出现。
与郑玄同时代的学者蔡邕在《独断》中也记载了贴门神的风俗：“岁竟，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”到了魏晋南北朝，门神的习俗在民间已广为流行。南朝宗懔《荆楚岁时记》说：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”
可惜的是，由于东汉后的三国两晋时期，战乱频发，为防止盗墓的出现，“厚葬”的风俗被当朝统治者放弃。因此，这一时期的墓葬中，很难发现门神的形象，再加上当时建筑多为木制，基本上没有存留关于门神的形象。直到进入隋唐时期，门神习俗出现了新的特征。发展沿革
门神为民俗所奉的司门之神。中国民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。
神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，据说他们能够驱邪挡煞，来往鬼神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。而这个传说，在《搜神记》中也有记载，说的是：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”所以后来人们便把神荼、郁垒奉为门神，把桃枝作为驱邪植物，代代相传。
过年大门贴的是什么门神
根据职能不同，门神大致可以分为：驱邪类、祈福类、武将类、文官类、其他类、现代类等等。
1、驱邪类的主要是神荼、郁垒两兄弟，他们是驱鬼辟邪之神，神荼、郁垒门神在唐朝以前颇为流行，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。
2、祈福类门神，主要是福禄寿三星的门神画，这一类的门神是最慈眉善目的，不过这种流行的较少，因为很多人会在家中张贴福禄寿三星的画。
3、武将类，除秦琼、尉迟敬德外，也有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的，还有两个不熟悉的，那就是汉朝云台将马武，武艺高强，人称“武瘟神”，和“汉太岁”铫期并为左右武门神。
4、文官类作为门神的在中国其实不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等等，以文官作为门神的反映的是祈福的心愿，希望门庭里也能中举，光耀门楣。
5、其他类都是以在地方区域出现，比如苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神，清朝皇宫中则以美丽的宫娥为门神，也有地方以哼哈二将、加官进禄、富贵进爵作为门神，这些都曾经出现过，但都不是主流。
6、现代类则是一种与时俱进的，比如在抗战时期曾经出现过抗战门神，反映全国人民抗战的决心，而如今也有以辛弃疾、霍去病为门神，反映出人们希望疫情能够尽快过去的愿望。
过年大门贴的是什么门神
岳飞和郑成功：这两位备受百姓敬仰，后百姓奉岳飞和郑成功为门神，各守一门。秦叔宝和尉迟恭：都是唐朝开国猛将，在门神之中最为著名。他们成为门神，主要源于《隋唐演义》。关羽和张飞：两位都是汉末三国猛将，关羽被后世尊为“武圣”，张飞是关羽的结义兄弟，因此百姓把他和关羽一起奉为门神，各守一门。
1、岳飞和郑成功：这两位备受百姓敬仰，后百姓奉岳飞和郑成功为门神，各守一门。
2、秦叔宝和尉迟恭：都是唐朝开国猛将，在门神之中最为著名。他们成为门神，主要源于《隋唐演义》。
3、关羽和张飞：两位都是汉末三国猛将，关羽被后世尊为“武圣”，张飞是关羽的结义兄弟，因此百姓把他和关羽一起奉为门神，各守一门。
4、神荼和郁垒：神荼、郁垒在《论衡》《山海经》等许多古书籍中均有记载，据南朝《荆楚岁时记》中记载：“正月一日，缯二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”
5、钟馗和魏征：钟馗是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神，魏征是排在第一的赏善司判官，因此百姓将其奉为门神。
贴门神贴的是谁
贴门神是春节的传统习俗，贴门神的主要作用就是镇家宅保平安，这源于古时候人们对神灵的崇拜，认为只要是和日常生活有关的都有神，比如门神、灶神，床神等等，而门主出入，是家宅里面最重要的，所以贴门神也就很重要了。那么贴门神一般贴的是谁呢？为什么要贴两个呢？
贴门神贴的是谁
门神有很多个，通常根据祈福心愿进行选择。通用的门神一个是镇宅保平安的，比如家里面经常贴的秦琼、尉迟敬德、关羽、张飞了；再一个就是福、禄、寿三星这样的祈福门神。
如果是做生意的人，为了保护财运不流失，可以用五路财神、招财童子、关羽、赐福天官，刘海戏金蟾等。如果是做官的，还可以贴海瑞、包青天、福禄寿喜、宝马瓶鞍等。
门神为什么是两个
贴门神贴两个是因为，古时候民间的住宅都是左右对开的两扇大门，所以门神总是一对一对的。而且我们经常也说好事成双，门神也是一样，这样两个门神可以齐心协力，保卫家宅平安。不过现在很多城市住宅都是单门的，这种可以贴“福”字。
据说有两个门神贴在门上的话，所有的妖魔鬼怪都会敬畏，不敢造次。在民间，门神是正义和力量的象征。 古人认为外表出奇的人通常具有神奇的品质和非凡的能力。门神们正直而善良，捉鬼降妖除魔是他们的天性和责任，比如民间仰慕的天师钟馗。因此，民间的门神总是怒目圆睁，相貌狰狞，手中握有刀剑戟、斧钺钩叉等各种传统武器，准备与敢于来的魑魅魍魉作斗争。
充当过门神的有哪些人
门神有很多，有的地方分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。
文门神也就是文官，通常穿朝服，这种不多，旧时有比如魏征、包公、海瑞和文天祥。
武门神则是武官形象，比如秦琼、尉迟恭、张飞、关羽等，还有的地方会用赵云、赵公明、孙膑、庞涓。武门神多手持兵器，一般都是贴在靠大路的大门上，来镇宅保平安，以免魑魅魍魉进入。
祈福门神则是传说中的福禄寿三星，分别主管福气，利禄和寿命。画面多是吉祥物，比如寿星捧着寿桃。
另外，旧时人们为了驱邪，还会用神荼和郁垒。
过新年门上贴的门神是谁
秦琼和尉迟敬德。
1、门神是中国历来信仰群体最多的神只之一。汉族民间流传最多的武将门神，当属开唐名将秦琼和敬德。传说中的秦琼、敬德死后葬在陕西省礼泉县，为唐太宗李世民陪葬。两岸三地乃至世界各国凡有华人的地方，都能听到有关门神的传说。 2.秦叔宝：名秦琼，字叔宝，齐州历城，今山东济南人。唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一。秦琼体形高大，威猛骠悍，爱讲义气。
3、尉迟恭：字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，也是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭淳朴忠厚，骁勇善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。
大门上的门神应该贴哪两位啊？
左边贴秦叔宝，右边贴尉迟恭。
如下图：
来历：
汉族民间旧时风俗，过春节时家家户户都要贴门神。门神即两个武将，金盔甲胄。一持鞭，一执；一黑脸浓须，一白面虬髯。
如今的门神，一般是指唐朝大将秦叔宝和尉迟恭。但门神的历史却远远早于唐朝。据《山海经》记载：传说在黄帝时代，有神荼、郁垒两兄弟善于捉鬼。如果有恶鬼危害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们为了避邪御鬼，就用桃木雕成神荼、郁垒的形象，每逢春节就挂在门首，并在门上画一只老虎。久之，便敬他们为门神。三国时期的关羽和张飞也曾被尊为门神。到了唐朝，传说中专职捉鬼的钟馗也进入了门神的序列。直到元明时期，随着杂剧和评话艺人对隋唐历史的演义和传播，秦叔宝、尉迟恭的故事逐渐深入人心，其门神的地位才得以固定下来。
关于秦叔宝、尉迟恭演变为门神的传说。影响较大的有两种。一种是《西游记》所载：泾河龙王命犯天条，该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于李世民，李世民留魏征下棋，却不料魏征下棋时打了一个盹，就已“梦斩龙王”。泾河龙王由此怪罪于李世民，夜夜纠缠不休。李世民只好召秦叔宝、尉迟恭于床前守卫，自此得以安寝。另据《隋唐演义》记载：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉群臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅?臣愿同尉迟恭披坚执锐，把守宫门”。李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦，于是吩咐画师，绘二将军真容贴到门上。以画代人，倒也顶事，邪祟自息。汉族民间沿袭，遂成为门神。汉族民间旧俗逢除夕，将《秦叔宝、尉迟恭》贴在临街大门上，用以避邪驱灾，纳福迎祥，保佑合家平安。这个传说中的门神一直延续到如今，许多人家至今每逢春节都要在大门上贴秦叔宝、尉迟恭门神。
中国的年画 专贴于大门之上的是什么画？
贴于大门之上的，以神像和符为表现形式的的年画叫“门神画”。
门神是哪两位
门神是哪两位
门神是哪两位，门神是中国民间过春节时贴在门上的一种画，是过年时候贴在门前祈求平安的一种习俗，一般来说，门神一左一右是两位，分别是尉迟恭和秦琼，但也有其他地方有着不一样的习俗和信仰。
门神是哪两位1
在我国古代，门神指的就是尉迟恭和秦琼。唐太宗李世民成就帝业期间杀人无数，即位后身体也变得极差，晚上常常做噩梦。
李世民受不住折磨，召集众臣商议。后来他让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁，身体才得以好转。
时间久了，唐太宗怜惜两位将士的辛劳，于是命令宫廷画师将两人的.形象绘制成画，悬挂在宫门两旁，以鬼魅。
这件事传到民间后，老百姓们也想要平平安安过新年，所以也把两人的画像贴在门上以辟妖邪，从此他们两位便成了门神。
门神是哪两位2
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。
作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。
在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。
门神的形象多种多样，各地都有不同的传说法，除了尉迟恭和秦琼外，还有人把张飞和关羽当成门神。
连帝王都要让他们站在身边才能睡觉，年画上面的两个门神究竟什么来头？
在我国古代春节时古人们总是要在门上贴上门神保家护宅，那么这年画上的门神到底是什么来头呢？门神分为武门神及文门神，武门神一般贴在大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像。
文门神是贴在正堂屋及厢房门上的，一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。贴门神时，谁在左谁在右位置是固定的，不能随意更动，如贴错了，叫“反贴门神”，泗水有句俗话说：“反贴门神左右难。”按民间的说法，若把门神左右的位置贴错了，一年中诸事不顺，总感左右为难。
后来门神又多了那么几位，在唐太宗时期门神画像上的人物就变了。这是因为唐太宗在做梦的时候梦到了两个人，这两个人是以前被他剿灭的敌人来找他寻仇的，即使贵为一国之尊的唐太宗不怕，可是也架不住每天晚上都来找他，让他做噩梦，所以他把杀死这两人的秦琼和尉迟恭找来了。唐太宗让这两个站在门前保护自己，我们知道秦琼和尉迟恭在唐朝时期可是赫赫有名的大将，凌烟阁二十四功臣上的两位，他们两个都是从尸山血海里爬出来的猛人，所以唐太宗从那后就一直没做过噩梦。
后来便把这两个人画了像张贴在门前，百姓们也是纷纷效仿，一直到现在很多门神年画上还是这两个人，这并不是一种迷信，而是一种中华民族的习俗，是百姓们对于幸福安康的向往。而且在汉族民间，门神是正气和武力的象征，所以，中国的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神也总是成双成对。
钟馗为何成了春节贴在大门上的门神呢？
春节对于我国来说无疑不是最大的节日，当然在节日当中也会有自己更加传统的活动，对于很多人来说，过年贴门神便是必备活动之一，当然所贴的人物也会有所讲究。钟馗一直以来是把百姓们所熟知的门神，当然对于他的来历也是由于自身长相可怕让很多人都为之远离，当然也正是因为自己独特的驱鬼技能，让很多人都对钟馗有所尊敬。
一、长相丑陋令人敬而远之春节对于中国人民来说无疑不是最重要的节日，当然也正是因为这样的节日让很多人都非常的重视，在古代的春节来说，为了能够让自己过上一个平安且顺遂的春节，也想要运用门神来将不好的事物抵挡在门外，所以钟馗的存在便有了如此的作用，钟馗一直以来用自己丑陋的长相以及自己的技能让很多不祥之事阻挡在门外，所以也正是如此，才会将钟馗视为门神。
二、满腹经纶，寓意完美虽然很多人一眼便被钟馗的长相所吸引，但是不得不承认钟馗也是一位满腹经纶的有学之人，当然也正是因为这样有知识的人。所以才会被百姓们视为是吉祥之兆，所以一直以来在春节之时贴钟馗的画像，也是为了能够让自己在新的一年中家人们能够拥有更加顺畅的道路。表现能力以及自己满腹经纶的才学，让很多群众都非常的位置尊敬，所以一直以来都将其作为门神。
无论贴何种画像，都是为了能够让自己在春节之际有一个好兆头，当然春节对于我国来说是如此重要之节日，也不得不承认有很多人为了能够让自己在新的一年中更加顺遂而选择用一些独特的办法来将自己的寓意有所寄托。钟馗的存在便是人们对于自己心灵的寄托之一，为了能够让自己在最新的开始拥有一个最完美篇章。
