洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101年）至清嘉庆二十五年（1820年）约700余年的时间。明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。从明洪武三年至永乐十五年，大槐树下就发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。
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山西大槐树在山西哪个地方
山西大槐树在山西省临汾市洪洞县辖镇。
大槐树镇，位于洪洞县中部，东与明姜镇、广胜寺镇、苏堡镇接壤，南与曲亭镇、甘亭镇毗邻，西与辛村乡搭界，北与赵城镇毗连，总面积98平方千米。大槐树镇境内有汾河等河流。大槐树镇境内有恒富中大街、古槐路、G108等公路过境（在境）。
大槐树镇前身为南王乡、冯张乡、城关镇。2001年3月，撤销南王乡、冯张乡、城关镇，合并设立大槐树镇。截至2021年10月，大槐树镇辖14个社区、37个行政村，镇驻湾里村。
大槐树镇的文物古迹
大槐树镇城北贾村西侧，有明代迁民遗址古大槐树处，现已开辟为大槐树寻根祭祖园管理所。东北部的永一堡为全省著名的西周文化遗址，1980年发掘出大批珍贵文物。
东南部的李堡，为明代正德年间户部尚书韩文的故乡，村西有韩尚书陵园。县城内还有明代监狱，属省文物保护单位。
以上内容参考：百度百科——大槐树镇
大槐树是山西哪个市
山西大槐树位于山西临汾市洪洞县。山西大槐树又名洪洞大槐树、古大槐树，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，现在古大槐树为中国国家5旅游景区，山西省文物保护单位。“大槐树”是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”。
洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年至清嘉庆二十五年约700余年的时间。
明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制。
这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。
大槐树在山西什么地方
大槐树在山西洪洞县。
洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区地处山西省南部，临汾盆地北端，东隔霍山与古县交界，西靠吕梁与蒲县相连，北与霍州、汾西县为邻，南与尧都区接壤，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。
洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101年）至清嘉庆二十五年（1820年）约700余年的时间。
洪洞大槐树移民起因
经元末战争，全国户口锐减，各地居民除在战争、灾荒中死亡外，更多的是在外地，成为流民，形成官府的户籍人口大减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少，人口较为集中，因此决定从山西进行移民。
洪洞大槐树移民时期，明朝实行了发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋鼓励农民生产的措施，北方各城市附近荒闲的土地，又分给无地的人垦种，每人为15亩，另给菜地2亩，“有余力者不限顷亩”。
洪武二十七年（1394年），明又颁发额外垦荒，永不起科的诏令，规定：山东、河南、河北、陕西的移民除纳税的土地外，其余垦荒之地，听其自有，永不征税。
洪洞县大槐树的历史来历
洪洞县大槐树的历史来历要从明朝大移民说起。
《洪洞县志》载：“大槐树在城北广济寺左。按《文献通考》，明洪武、永乐间屡徙山西民于北平、山东、河南等处，树下为集会之所，传闻广济寺设局置员，发给凭照、川资。因历久远，槐树无存，亦发贡于兵燹。”
这里说的是元末山西洪洞县城北广济寺旁驿道边有株“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。明初鉴于长年战乱，中原荒芜，朝廷多次组织将山西之民移往冀鲁豫皖等地。当时洪洞县人口稠密，地处交通要道，故移民尤多。
每次移民多在深秋，官府在广济寺“设局驻员”，凡移民都要集中在这里登记造册，“发给凭照、川资”，后由这里编队迁送。据说当时明朝官府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三日内赶到。愿迁移者，可在家等待。”
人们听到这个消息后，拖家带口、熙熙攘攘，纷纭赶往古槐树下。到第三天，大槐树下聚集了十几万人。突然一大队官兵包围了大槐树下的百姓，一位宣布了大明皇帝的敕命，“凡来大槐树之下者，一律迁走。”
由于是强迫性移民，所以移民们在这里登上了离乡背井的征程，他们拖儿带女，扶老携幼，悲伤哭啼，频频回首，渐行渐远，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鸹窝。因此，大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标志。
后世纪念
据考证洪洞古大槐树移民分布在全国11个省市的227个县。槐树也就成了移民们怀祖的寄托，所以移民们到达新地建村立庄时，多在村中最显要的地方，如十字路口、丁字路口或村口种植上一棵槐树，以此表达对移民活动的纪念和对故土祖先的怀念之情。
随着时间的流逝，幼槐成了古槐，古槐就成了故乡、祖先的象征。中国人崇拜槐树不仅是因为将它作为神树、吉祥之树。
也不仅是因为它的材质坚实且富弹性，耐水湿，是古代建筑、车辆、农具、雕刻的优质原料，还在于它的花、实、叶、枝、木皮、以及生长在它树身上的槐耳都是良好的中药药材。
以上内容参考：齐鲁壹点-国槐朔源问我祖先来何处?山西洪洞大槐树
