1、出自姒姓：少康中兴下室以后，曾经封儿子季杼于会稽（今浙江省会稽市），使得夏禹有了以“会稽”为姓氏的子孙。
经过夏、商、周三代一直到汉代初年，有一支子孙播迁到现在安徽省宿州市西的嵇山落户，并且改以“嵇”为姓，从而产生了与会稽的“稽”相近的嵇姓。
2、出自子姓：宋公稽之后，子孙以祖父名为姓。
3、稽姓的祖先，可以远远地追溯到四千二百年前的夏禹，而夏禹是颛顼高阳氏的子孙，颛顼又是黄帝的裔孙，追本溯源，稽姓中国人也是最值得骄傲的黄帝子孙后代。
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嵇姓的来源和历史
嵇姓的来源和历史如下：
嵇姓得姓于汉初,发祥于今安徽宿州。得姓之后很长一段时间里俱繁衍滋长于此,历汉魏而不衰,成为该地之大族,东汉时此地属谯郡管辖,故谯郡为嵇姓第一大郡望。据《世说新语》载,嵇康其先本姓奚,会稽上虞(今属浙江)人,以避怨迁徙。
嵇姓,中华姓氏之一。在《百家姓》中排第194位。据《元和姓纂》所载,夏王少康封其子季杼于会稽,此后有稽氏。至汉代初年,稽氏家族迁往谯郡的嵇山定居,遂改为“嵇”氏。
又《文章叙录》载,嵇康原姓奚氏,由会稽迁往谯郡铚县,取稽字上半部为“嵇”氏。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。
不过，对于嵇康姓氏的溯源，历来有不同看法。如侯外庐、赵纪彬等人所著《中国思想通史》第三卷第五章中，就仔细分析了嵇康祖上改姓的可疑之处。侯先生等认为，在中世纪森严的门阀制度下，改姓是一件大事，除非万不得已，人们是不会抛开作为自己血统的标志的姓氏的。
所以，侯先生等列出其改姓可能的原因有二：其一，“如传统的说法，为了避怨，但避怨既已避地，又何必改姓？”其二，“是为了本系贱姓，跪称原来姓奚，因避怨才改成嵇的，其实嵇倒是本来的姓。”其实已经否定了第一种原因。
而当时的谯郡中，奚姓是一望姓，和奚姓搭上关系是出于攀龙附凤的考虑，也是极有可能的。于是得出结论：“我们认为嵇氏改姓及自会稽移徙一事是可疑的，他很可能本出寒素，指山为姓，乃诡称移徙，由奚改姓。”
百家姓《嵇（jī）》姓起源
194 嵇（jī）
194 嵇（jī）
【寻根溯源】
嵇姓主要有两种来源。一是源自姒姓。大禹生前曾在会稽山召集诸侯“会计治国之道”，禹死后葬在会稽山，并设立宗庙祭祀。夏朝君主少康即位，将王子季抒封于会稽，其后遂称会稽氏，后因迁居嵇山，于是改称嵇氏。二是出自北方少数民族所改。南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。
【变迁分布】
早期在浙江一带活动。之后向河南、江苏、安徽等地扩展。汉唐时期，以谯郡（今安徽亳县）为郡望。宋代以来，在今河南、江苏、上海、安徽等地有一定分布。
【名人荟萃】
嵇康：三国曹魏着名文学家、思想家、音乐家、名士。会稽人，后徙迁谯郡（今安徽省宿县西南）铚县。博学多闻，有奇才，崇尚老庄，常修养性服食之事，为“竹林七贤”之一。工诗文，善鼓琴，精乐理。他善于写四言诗，风格清俊。后遭钟会诬陷，为司马昭所杀，年40。
嵇绍：晋代大臣。谯国铚（今安徽宿州）人。嵇康之子。事母孝敬。山涛荐诸武帝，征为秘书郎。官至侍中，因舍身保卫晋惠帝而身亡。元帝时溢忠穆。
嵇曾筠：清代大臣、水利专家。江南无锡县（今江苏省无锡市）人。康熙四十五年（1706）进士，历官河南巡抚、兵部侍郎、河南副总河、河道总督、文华殿大学士、吏部尚书、浙江巡抚、总督。有《防河奏议》、《师善堂集》。曾筠在官，视国事如家事。知人善任，恭慎廉明，治河尤着绩。
嵇璜：清代水利专家。江南无锡县（今江苏省无锡市）人。嵇曾筠之子，父子皆长于治河。雍正八年（1730）进士，历官乾隆间南河、东河河道总督、工部尚书，晚年加太子太保，为上书房总师傅，以治河有功着称。
"嵇"姓的由来
一、姓氏源流
嵇（Jī）姓源流较纯正，源出有二：
1、出自姒姓，稽姓所改。上古时候，会稽曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的文化重地，大禹死后埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。夏朝君主少康即位，将王子季抒封于会稽，称会稽氏，遂以稽为姓。到古代汉朝初年，会稽氏的后裔迁到礁郡的嵇山，便又改为嵇姓。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏了。
2、出自北方少数民族所改。据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。
得姓始祖：季杼。嵇姓是禹的后代。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。到了西汉初年，会稽氏迁往谯郡的稽山，即现在的安徽省亳州，就以嵇山的“嵇”作为姓，称嵇氏。另一种说法，根据《文帝叙录》上的记载，稽康本姓奚，会稽人，由会稽迁谯郡铚县（今安徽省宿县西），取会稽的“稽”字上半部，去“日”加“山”为“嵇”，而称嵇氏。二则虽稍有出入，然嵇源于稽则一。故嵇氏后裔尊季杼为嵇姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）嵇姓在和台湾都没有列入百家姓前一百位。（略）
三、历史名人
嵇 康：会稽人，后徙迁谯郡（今安徽省宿县西南）铚县，三国时期魏国名士，“竹林七贤”之一，也是著名文学家、思想家、音乐家。博学多闻，有奇才，崇尚老庄，常修养性服食之事。工诗文，善鼓琴，精乐理。他善于写四言诗，风格清峻，与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戌、沛人刘伶友善，游于竹林，称“竹林七贤”。后遭钟会诬陷，为司马昭所杀，年40。著有《养生论》、《幽愤诗》、《琴赋》、《声无哀乐论》等。后人辑本，以鲁迅辑校的《嵇康集》为最详备。他还擅长鼓琴，以弹《广陵散》著名。嵇康在古琴曲上的成就也很高，他创作的《长清》，《短清》，《长侧》，《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与东汉蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，可见其影响之大，成就之高。嵇康的儿子嵇绍在“八王之乱”时，为了保护晋惠王而被杀，鲜血溅到了惠王的身上，典故“嵇侍中血”就是出自此事。
嵇 绍：字延祖，晋朝礁郡铚县人。事母孝敬。山涛荐诸武帝，征为秘书郎。赵王伦篡位，署为侍中，惠帝复昨，遂居其职。永兴初河间王禺、成都王颖举兵，绍从帝战于荡阴，侍卫皆溃，惟绍以身捍卫，遂被害于帝侧，血溅御衣。事定，左右欲洗衣，帝说：“此嵇侍中血，勿洗”。元帝时溢忠穆。
嵇 颖：字公实，宋代应天府宋城人。天圣年间（1023-1031年）进士，时王曾、张知白相继任南京留守，见颖谨厚笃学，乃谓子弟曰：“若曹（你们）师表也。”官至翰林学士。
嵇 璜：字尚佐，清代江宁人。乾隆年间（1736-1795年），官至文渊阁大学士。幼年读《禹贡》，曰：“禹治水皆自下而上。盖下游宣通，水自顺流而下。”长老皆惊异，后治河果多有功绩。
嵇文甫：名明，河南汲县人。7年（1918年）毕业于北京大学哲学系。后赴莫斯科中山大学学习，提前回国。先后在清华大学、北京大学、燕京大学、女子师范大学、中国大学、学院等校讲授先秦思想史、明清思想史、宋代哲学及中国社会经济史等。20年后，任教于河南大学，曾任教授兼文史系主任、文学院院长。 1948年6月，与一部分师生投奔解放区，帮助创办中原大学，任副主任委员。 1949年5月起，历任河南大学校长，河南省副、副，中国科学院哲学社会科学学部委员。 1956年9月，任郑州大学校长。著有《先秦诸子社会思想述要》、《先秦诸子与古代社会》、《中国社会史》、《嵇文甫文集》等。
又据载，嵇姓人表现得比较沉寂，除了名登《汉书·货殖列传》的那位以博戏发财的大富翁嵇发之外，不见其他人的活动。嵇康之后，嵇氏又出了不少名人。再有就是三国时期的名士“竹林七贤”之一的嵇康，嵇康的儿子嵇绍，也可算作一个代表。嵇绍，晋惠帝时为侍中。永兴初年，（304年）他跟从惠帝与成都王司马越交战于汤阴，两军交锋，晋军大改，惠帝的侍卫全部跑光了，只剩下嵇绍一个保护，结果就在皇帝的身侧被害，血溅衣。等到惠帝被救救出围，左右要把那件溅有血迹的龙袍拿出去洗时，惠帝却阻止说“此嵇侍中血，勿浣。”
嵇作为姓氏怎么读
嵇作为姓氏读“jī”。
汉语汉字，拼音：jī，可作为姓氏，也是中国山名。在江苏北部灌南地区，当地读音是：yí，二声（移）同音，在灌云、淮安涟水等地区也是读yí的，灌云县龙苴镇有个嵇（yí）岭的村子，在山东潍坊高密地区是读“xī”。在沭阳地区读音和灌南与灌云相同，也是“yí”。
嵇（姓）；商音。谯郡。夏少康封子于会稽，遂为稽氏；汉初徙谯，改为嵇氏。出处：《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云：“时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。至景元中坐事诛。”
嵇姓源流
1、出自姒姓，稽姓所改。上古时候，会稽曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的文化重地，大禹死后埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。夏朝君主少康即位，将王子季抒封于会稽，称会稽氏，遂以稽为姓。到古代汉朝初年，会稽氏的后裔迁到礁郡的嵇山，便又改为嵇姓。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏了。
2、出自北方少数民族所改。据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。
以上内容参考百度百科-嵇
“嵇”这个字，作为姓氏，应该怎么念？
“嵇”这个字作为姓氏应该念jī
一、嵇的读音：jī
二、汉字释义：
1. 山名。参见“嵇山”。
2. 姓。
三、汉字结构：左右结构
四、部首：禾
五、相关词组：
滑嵇、嵇阮、嵇琴、嵇刘、嵇吕
扩展资料：
一、汉字笔画：
撇、横、竖、撇、点、横、撇、竖弯钩、点、竖、竖折/竖弯、竖
二、词语释义：
1、滑嵇
同“ 滑稽 ”。
2、嵇阮
三国 魏 嵇康 与 阮籍 的并称。 两人诗文齐名，皆以嗜酒、孤高不阿著称。
3、嵇刘
三国 魏 嵇康 和 晋 刘伶 的并称。 两人均嗜酒，故以喻指酒友。
4、嵇琴
一般是指嵇 所抚之琴。
5、嵇吕
三国 魏 嵇康 与 吕安 的并称。 二人相交甚为友善。
嵇姓的来源及姓嵇的名人
嵇 一、姓氏来源 上古夏朝君主少康，将王子季抒封于会稽，遂以稽为姓。到古代汉朝初年迁到礁郡的嵇山，便又改为嵇姓。 二、郡望堂号汉置谯郡，现在安徽省毫州市。望出河南、谯郡。 三、历代名人 嵇康——字叔夜。三国魏礁郡人。博学多闻，有奇才，崇尚老庄，常修养性服食之事。工诗文，善鼓琴，精乐理。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戌、沛人刘伶友善，游于竹林，称“竹林七贤”。后遭钟会诬陷，为司马昭所杀，年40。著有《养生论》，《琴赋》、《声无哀乐论》等。后人辑本，以鲁迅辑校的《嵇康集》为最详备。 嵇绍——字延祖，晋朝礁郡至县人。事母孝敬。山涛荐诸武帝，征为秘书郎。赵王伦篡位，署为侍中，惠帝复昨，遂居其职。永兴初河间王禺、成都王颖举兵，绍从帝战于荡阴，侍卫皆溃，惟绍以身捍卫，遂被害于帝侧，御衣。事定，左右欲洗衣，帝说：“此嵇侍中血，勿洗”。元帝时溢忠穆。 嵇文甫一一名明，河南汲县人。7年（1918年）毕业于北京大学哲学系。后赴莫斯科中山大学学习，提前回国。先后在清华大学、北京大学、燕京大学、女子师范大学、中国大学、学院等校讲授先秦思想史、明清思想史、宋代哲学及中国社会经济史等。20年后，任教于河南大学，曾任教授兼文史系主任、文学院院长。 1948年6月，与一部分师生投奔解放区，帮助创办中原大学，任副主任委员。 1949年5月起，历任河南大学校长，河南省副、副，中国科学院哲学社会科学学部委员。 1956年9月，任郑州大学校长。著有《先秦诸子社会思想述要》、《先秦诸子与古代社会》、《中国社会史》、《嵇文甫文集》等。
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汉字“稽”怎么解释稽字笔画顺序
稽jī停留：稽留。稽滞
考核：稽核。稽查。稽考。无稽之谈
计较：反唇相稽
至
姓
稽qǐ〔稽首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地
笔画数：15；部首：禾；笔顺编号：312341354352511
笔画顺序：撇横竖撇捺横撇折捺撇折竖折横横
详解
稽jī【动】,象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义:停留;阻滞)同本义。引申为囤积〖delay;detain〗稽,留止也。
《说文》司稽,察留连不时去者。
《周礼·司稽》注秦之水泔最而稽。
《管子·水地》令出而不稽。
《管子·君臣上》稽市物。
《汉书·食货志》。注:“贮滞也。”又如:稽欠;稽身;稽留;稽诣;稽固延迟〖delay〗明晨炊米尽,吾起不容稽。
陆游《冬夜不寐》稽废时月。
《后汉书·列女传》又如:稽迟;稽延考核;核查〖examine;check〗稽其功绪。
《周礼·宫正》。注:“犹考也。”稽其成败兴坏之理。
《汉书·司马迁传》又如:稽度;稽古;稽备计算〖calculate〗简稽乡民。
《周礼·大司马》。注:“犹计也。”又如:稽算;稽盘计较;争论〖argue〗。如:稽较治理〖manage〗若稽田,既勤敷_。
《书·梓材》。蔡沈集传:“稽,治也。”至;到〖arrive〗再拜稽首。
《礼记·射义》又如:稽颡;稽天卜问〖devine〗七稽疑。
《书·洪范》又如:稽疑;稽问指摘;非难〖fuss〗妇姑不相说,则反唇而相稽。
《汉书》另见qǐ稽查jīchá〖check〗∶检查;盘查。官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动〖customsofficer〗∶担任稽查工作的人稽迟jīchí〖stay;delay〗延误滞留稽迟岁月稽考jīkǎo〖ascertain;verify〗考核,观察核查无可稽考稽留jīliú〖delay〗停留;迁延若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留。
《史记·滑稽列传》因事稽留,未能如期南下稽延jīyán〖delay〗久留拖延稽延时日稽qǐ【动】叩头至地〖kotow〗至地曰稽颡,下衡曰稽首。
《荀子·大略》再拜稽首。
《礼记·射义》吊者致命,主人哭拜,稽颡成踊。
《仪礼·士丧礼》又如:稽拜;稽颡;稽颡膜拜另见jī稽首qǐshǒu〖kotow〗古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,
《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”宣子拜稽首焉。
《国语·晋语》孟明稽首曰。
《左传·僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。
《三国演义》出家人所行的常礼,一般在见面时用神仙见西门庆,长揖稽首就坐。
《金瓶梅》
出处
[①]［jī］［《__》古奚切，平_，_。］考核，查考。计算。计较；争论。治理。留止。引申为囤积。延误；延迟。至；到。参见“稽天”。卜问。参见“稽疑”。相合；相同。法式；准则。姓。秦代有稽黄。见汉应劭《风俗通》佚文。[②]［qǐ］［《__》康_切，上_，溪。］叩头至地。通“_”。有缯衣的戟。
【午集下】【禾字部】稽；康熙笔画：15；页码：页858第01〔古文〕?【__】古奚切【集_】【__】_奚切【正_】_溪切，?音_。考也，_也_也，合也，治也。【_·_典】曰若稽古帝_。【易·__】於稽其_。【_】考也。【_·_衣】行必稽其所敝。【_】_考也，_也。又【儒行】古人_稽。【_】稽_合也。古人_合，_不合於今人也。【周_·天官·小宰】__田以?稽。【_】?，_也。稽，_也。合也。合_其士之卒伍，_其兵器，_之要簿也。【前_·___】_姑不相_，_反_而相稽。【_】相___也。又留止也。【_文徐_】禾之曲止也，尤者_也。有所__，必稽考之，__留也。【前_·食_志】蓄___，以稽市物。【_】稽，__也。【後_·_援_】何足久稽天下士。又至也。【_子·逍__】大浸稽天而不溺。又滑稽。【史_·樗里子_】滑稽多智。【_】滑，_也。稽，同也。_捷之人，言非若是，言是若非，能_同_也。一云酒器，可_注，吐酒不已，俳_之人，_不_竭，如滑稽之吐酒不已。又【__】?_拱稽。【_】?，抱也。拱，_也。稽，_戟也。又山名。【周_·夏官·_方氏】_州山_曰_稽。又姓。【_氏春秋】秦有_者稽_。又【__】康_切【集_】【__】遣_切【正_】祛_切，?音_。下拜首至地。【_·舜典】禹拜稽首。【_】首至地，臣事君之_。【周_·春官·大祝】辨九拜，一曰稽首。【_·檀弓】拜稽_，哀戚之至_也。【_】稽_者，_地_容。【_文】稽从?从尤，旨_，自_部。
【卷六】【稽部】编号：3871稽，[古兮切]，_止也。从?从尤，旨_。凡稽之_皆从稽。
冢国/稽国 历史情况
蒙字古时做冡，你说的冢字应为冡，冡国即为蒙国。其地在商称北亳，亦称北蒙，区别于南亳（南北亳相距四十里）。北亳有汤冢，可能是冢国的来源。因上所知，冡国或冢国应为商的同姓国，很有可能是汤后商王分封的用以看护汤冢祭祀祖先的同姓诸侯。此地在河南商丘，与安徽蒙城没有关系。春秋时为蒙泽，宋邑，在故范水之南，乃庄周之本邑也。《左传庄公十二年》宋南宫长万杀闵公于蒙泽。
再来说嵇国。先说嵇（稽）姓，是禹的后代。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。到了西汉初年，会稽氏迁往谯郡的稽山，即现在的安徽省毫县，就以嵇山的“嵇”作为姓，称嵇氏。既然有嵇山，肯定有典故。或可说会稽氏迁往谯郡的嵇（稽）山，应为返归故土。经胡渭、钱缪等地理历史大家考证，会稽本不在现在的浙江绍兴。所以嵇（稽）国得名是因山而来，山名也应出自会稽而来。嵇（稽）国应为大禹后裔。此地在现安徽亳州市，与蒙城关。
当然，安徽的亳肯定与殷商的亳有关系的，就同春秋秦国伐西戎时有亳王、亳国。
能做解答的仅此，不足之处敬请谅解。
参考资料：《禹贡锥指》《古史地理论丛》
ji姓都有哪几个字的？
还有姬（上面解释了）、计、嵇、季、冀。
◆◆◆◆◆计◆◆◆◆◆
来源有三
1、源自姒姓，是禹的后代，以封国为姓。夏商时有计国（在今 山东胶县西南），是夏禹后人的封国，计国被周人灭后，禹的后人就 以封国名命姓，遂成计氏。
2、出自少昊金天氏，形成于西周初年，系以地名命姓。周武王 封少昊之后于莒，建都于计斤（在今山东胶县西南），即《左传》中 所说的"介根"。莒国王族的后裔，以祖上建都地名命姓，成为计姓的 又一支。
3、为他姓所改。《通志.氏族略》载："辛氏改为计氏。"计姓望
◆◆◆◆◆冀◆◆◆◆◆
百家姓之冀氏
[冀氏属地]
渤海郡，现在河北省沧县。
[冀氏来历]
据《元和姓纂》记载，晋大夫却芮受封于冀，其子孙以地名为姓。 冀，我国古九州之一。据《路史》记载：“唐尧后有冀氏。”周朝武王把尧的后裔封于冀，后被晋灭，其后裔以国为氏，成了冀氏。晋国兼并冀以后，就把冀封给了大夫却芮，其子孙也就以邑为氏，是冀姓的第二支组成队伍，也是影响较大的一支。
[冀氏名望]
冀氏在我国历史上也有不少杰出人物。如北周有“性沉谨、善隶书”的官名响亮的冀俊，金代诗人冀锡，现代家冀朝鼎等，都是其中的名人。
◆◆◆◆◆嵇◆◆◆◆◆
姓氏起源：
嵇姓是由稽姓变化来的。上古夏朝时，夏朝君主少康，将王子季抒封为会稽的首领。季抒王子封于会稽后，他的后代人为此感到骄傲，就世代姓稽。后来他们又迁居嵇山去，便又改姓嵇。
嵇康，竹林七贤之一，魏晋名人。
◆◆◆◆◆季◆◆◆◆◆
姓氏：季
祖宗：季友
分类：以字命姓
姓氏起源：
出自姬姓。春秋时，鲁庄公的弟弟季友平定了庆父之乱，子孙以他的字命氏，称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执 政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱戴，谥号季文子。季孙氏后来简称季氏。季文子、季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。 季氏后人以季为姓。
如楼主所说，还有吉，纪，汲。
参考资料：自己知道的姓氏+网路收集来源
谁能介绍一下嵇康其人？
嵇康（223-263年）：字叔夜，谯郡銍县（今安徽宿县）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。
嵇康后来家道清贫，常与向秀在树荫下打铁谋生，贵公子钟会有才善辨，但嵇康瞧不起他的为人。一日，钟会前来拜访，嵇康没理睬他，只是低头干活，钟会呆了良久，怏怏欲离，这时嵇康发话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会没好气地答道：“闻所闻而来，见所见而去”，说完就拂视袖而去，后来钟会深恨嵇康，常在司马昭面前说他的坏话。
嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。
据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮藉、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。
嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年，未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名；然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现，而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。
艺术成就
嵇康所作琴曲有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首，被后人合称为“嵇氏四弄”，和蔡邕所作的“蔡氏五弄”被合称“九弄”，在中国音乐史上倍受推崇，隋炀帝将弹奏“九弄”作为取士的条件之一。宋代的杨瓒向民间搜此四弄曲谱，结果应征十多种，可见其流传之广。《玄默》、《风入松》据传也是他的作品，《玄默》反映的是老庄思想。这些作品见于明代刊传的谱集，但未必是原作。
他的有关其音乐思想的著作《声无哀乐论》是我国第一篇音乐理论著作，书集中了了他的音乐美学思想，直到现在，仍有很高的研究价值，他在文章中探讨了音乐与感情，创作与演奏，演奏与乐器、欣赏，欣赏与习惯等问题，通过“秦客”和“东野主人”之间的反复辨驳，提出了声无哀乐的观点（即音乐是客观存在，哀乐是主观渲泄），这是中国音乐史上“自律”论美学最早的典型表达。《声无哀乐论》中提到的许多音乐美学问题，具有创始的意义。鲁迅曾指出：“嵇康的论文，比阮籍更好，思想新颖，往往与古时旧说反对。”
《琴赋》也是他的一篇音乐评论文章，在文中他肯定了音乐的作用：“可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也”。《琴赋》中提到了许多琴曲，包括传说中师旷演奏的《白雪》、《清角》以古代的《渌水》、《清徵》等曲目，他还将当时流行的作品分为“曲引所宜”的雅曲及“下逮谣俗”的通俗琴曲两类。此外，他还具体细致地分析了琴曲从开始到结尾的发展过程及表现特点。
