古琴后加的两根弦代表文、武。文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，为文弦，武王伐纣，加弦一根，为武弦。古琴又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统的拨弦乐器，音域宽广，音色深沉，余音悠远。
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古琴弦代表着古琴音乐中的基本元素和重要组成部分。古琴是中国传统的弹拨乐器，它有七根弦，每一根弦都有特定的音高和音色。古琴弦不仅是演奏古琴的关键，也象征着深厚的文化内涵和艺术表达。
在古琴音乐中，每一根弦都有其独特的意义和象征。例如，最高音的一根弦代表着天，象征着天空的高远和无限。最低音的一根弦代表着地，象征着大地的厚重和沉稳。其他弦则分别代表风、雨、云、雷等自然元素。这些象征性的意义在演奏古琴时能够通过音乐的表达得到体现。
此外，古琴弦还代表着古琴演奏者的修行和技艺。演奏古琴需要掌握正确的指法和技巧，以及准确把握每一根弦的音高和音色。通过细腻的指法和运弦的技巧，演奏者能够表达出自己对音乐和生活的理解，展现出独特的个性和情感。
总的来说，古琴弦在古琴音乐中具有象征性的意义，代表着自然元素和人文精神，同时也承载着演奏者的修行和艺术表达。
古琴的七根弦代表意义各有不同，一弦的属性是土，这个弦是最大的。这个弦的声音是比较沉重的，所以这个弦代表君。二弦的属性是金，这个弦地位次于宫。这个弦的声音听起来比较决断，所以这个弦代表臣。三弦的属性是木，弦运用了六十四丝，所以这个弦长代表民。四弦的属性是火，弦运用了五十四丝，所以这个弦代表事。五弦的属性是水，弦运用了四十八丝，这个弦代表物。六弦是以柔克刚，所以这个是周文王纪念他儿子来自才加的弦。提前是以刚克柔，所以这个是武王伐纣，为了断记建增加士气，添加了一根弦。
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古琴在最初的时候只有五弦，它们分别代表：金、木、水、火、土，到了周期时又增加了来自两根，又称七弦琴，这两根弦分别代表：文与武。
一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应烈边植鲜留官屋春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
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古琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远，那么古琴的七根弦代表什么呢？
一弦属土为宫，土星分旺四季，弦最大，声沉重而尊，故曰为君；二弦属金为商，金星应秋之节，弦用七十二丝，故曰为臣；三弦属木为角，木星应春之节，弦用六十四丝，为之触地出，故曰为民；四弦属火为徵，火星应夏之节，弦用五十四来自丝，万物成美，故曰为之事；五弦属水为羽，弦用四十八丝，聚集清物之相，故曰为之物；六弦文声主少宫，文星柔以应刚，乃文课赵他门吃核编气王之所加也，七弦武声主少商，武星刚以应柔，乃武王之所加也。
古琴最初的五根弦，代表着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽，当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称文武七弦琴。
古琴有几根弦，分别代表着什么意思呢？
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。
后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
古琴七弦所代表的含义：
古琴在最初的时候只有五弦 ，它们分别代表：金、木、水、火、土，到了商末周初时，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ，故又称七弦琴，这两根弦分别代表：文与武。
扩展资料：
古琴的来源无从稽考，不过上古时期中华文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，《琴操》记载：“伏羲作琴。” 《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。
”东汉应劭《风俗通》记载：“七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
” 汉代桓谭《新论》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，武王改为七弦。”
故有“舜作五弦之琴以歌南风”，舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦，可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。
参考资料：七弦古琴-百度百科
古琴弦代表什么
问题一：古琴最初只有五根弦，后来又增加了两根弦，这两根弦象征什么 文、武。古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火搐土，内按宫、商、角、铡⒂稹5蹦曛芪耐跷了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。
问题二：古琴上的七根弦的含义 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作古琴。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；战国时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。时至今日，古琴音乐依然作为中国音乐的灵魂与精髓，铸刻在美国“旅行者”号太空飞船的镀金唱片里，昼夜不息地回响在茫茫的太空之中，寻觅着宇宙间的“知音”。
琴的创制者有昔伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经・关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经・小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。
2003年11月7日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴名列其中。
六忌、七不谈、八绝
寒、暑、风、雨、雷、雪之六忌；闻丧、为乐、事冗、不净身、衣冠不整、不焚香、不遇知音
之七不弹；清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长之八绝。
古琴――七弦论考
一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
问题三：古琴的五根弦代表了什么？ 在久远的上古时代，有个极乐世界华胥氏国。在这片极乐国土上有位美丽的姑娘叫华胥氏，她性格开朗，生性快乐。
一天，华胥氏在天空中袅袅娜娜地行走着，来到了东方一个叫作“雷泽”的大沼泽地玩耍。这里的风景十分秀丽，把她迷住了。
华胥氏乐而忘返。她玩着玩着，忽然看见沼泽边有一只硕大无比的脚印，十分好奇，便抬脚在这个巨大的足印上踩了踩。不料这一踩，她身子马上产生了一股特别奇怪的反应。回到家里，她就生下一个儿子，取名“伏羲”。
伏羲生着人的头、龙的身子，落地就跑，见风就长，一眨眼长成了高大无比的巨人。
有一天，伏羲问母亲：“我的父亲是谁？”
华胥氏先摇了摇头，说：“不知道。”后来便把雷泽边的奇遇讲给了儿子听。
伏羲听罢，想了想，道：“照这样看，我父亲是雷神爷了？”
华胥氏迟疑地说：“也许是吧。”
于是，伏羲带上干粮，找父亲去了。他走了很多路，也找不到能上天的地方。但他并不灰心，继续寻找着。不知走了多长时间，他来到了都广之野。
都广之野是地上的乐园，十分富庶美丽。生长在这里的米麦颗粒饱满，做出的饭十分香甜。不仅如此，这里的景色也十分迷人，飞鸟在这里歌唱，走兽在这里甥舞蹈，四季鲜花盛开，香气都能传到天宫里去。忽然有一天，伏羲在这里发现了名叫建木的奇树，一下子惊呆了。只见那树高大笔直，一直插入云端，中午太阳照在树上竟然没有影子。他站在树下放声大喊，四周也没有一点回音。他激动地想，看来这里是天地的，沿着这棵树也许能爬到天上找到父亲呢！想到这里，他浑身是劲，顺着建木来到开门，终于找到了雷神。
天门里出来了很多神仙，祝贺伏羲和雷神父子相见。
伏羲惊喜若狂，对雷神说：“父亲，你在这儿等着，我回去把母亲背来！”他说着，又顺着建木溜到了地上，飞快地跑回华胥氏国，背着母亲顺着建木爬上了天，来到了雷神跟前。
就这样，伏羲在天地，借助建木这个天梯爬上爬下，给东方乐园带来圣德，所以当了天帝，管理着东方大地。
伏羲时时察看人间，履行天帝的职责。他看到人们吃生食经常犯病，就取来自然火种，传给地上的人们，改变了人们吃生食、喝腥血的饮食习惯。他看到人间的日常生活有很多事情需要记忆，在环顾了四面八方之后，经过冥思苦想画出了八卦图形，概括出天地万物的各种情况。从此，人们便用伏羲发明的这种符号来记载发生在生活上和自己身边的各种事情，加强对生活的记忆。
伏羲巡视到江河湖海边，看到人们吃鱼比较困难，便仿照蜘蛛结网的样子，把绳子收起来，编织成一张又一张的鱼网，教会人们去水里捕鱼，改善人们的生活。
伏羲给人们不断造福。为了给人间的生活增添乐趣和欢乐，他总想创造出美妙的乐器。
一天，伏羲巡视到西山桐林，只见金、木、水、火、土五星之精，纷纷飘落在梧桐树上。顿时，仙乐飘飘，香风习习。继而又见瑞气千条，霞光万道。天空彩屏开处，祥云托着两只美丽的大鸟，翩翩降落在那棵梧桐树上，其余诸鸟纷纷飞集在各处树上，朝着两只美丽的大鸟齐鸣。伏羲见到如此奇异现象，忙召来辅佐他的木神句芒问究竟。
句芒笑着对伏羲道：“这两只最大的鸟，就是凤凰呀！”
伏羲惊异道：“原来就是凤凰啊！”
两人正说时，只听见那两只大鸟“即足即足”地叫起来了，旁边的百鸟也都一齐叫了起来，仿佛朝拜一般。
句芒又指着说道：“这个叫起来声音‘即即即’的是雄鸟，就是凤。那个叫起来声音‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。它们有六像：它的头像鸡，它的颔很像燕，它的颈很像鸿，它的尾很像鱼......>>
问题四：古琴是用什么做的？？？特别是琴弦 现代琴最常见的用材，面板：泡桐、杉木，底板：梓木、楸木。其实只要符合声学要求和加工要求，并且伐下已有一定年份，很多木料都可做琴材。
古代用梧桐木、杉木做面板比较多。
古代的琴弦基本是蚕丝制成。现代钢丝弦已占主流。
古琴弦主要分为尼龙包金属弦和丝弦两种 古琴的尼龙包金属弦是钢丝缠尼龙所制，上世纪七十年代由老一辈琴家吴景略先生与相关人士研制成功，已广泛使用于今天古琴的习弹演奏，其特点是余韵长、音色干净、价格便宜、易于保养、结实耐用、寿命长、不易磨手，是初学者的首选。 还有一种是传统的丝弦，蚕丝所制，优点是音色古朴、静美，缺点是价格昂贵、不易维护、易断弦、易跑弦、摩擦力大易损伤手指与指甲。丝弦更适合于有一定水平之后、能自如控制指法力度的琴友。
问题五：古琴第一根弦是最上面还最下面? 一弦是最外侧那一根，就是靠近徽位的。
问题六：古琴七弦分别叫什么 古琴七弦由粗到细排列，最粗弦是一弦（徵）二弦（羽）三弦（宫） 四弦（商） 五弦（角） 六弦（徵） 七弦（羽）,徵羽宫商角徵羽,相当于sol,la,do,re,mi,sol,la.
问题七：古琴上用来调铉的部件叫什么 古琴上用来调铉的部件叫弦轴，是指能固定琴弦，且能调整琴弦松紧度的转轴。其作用是是调整音高。
弦轴通常有以下几种:
1，木轴:这是中最常见的琴轴，传统乐器几乎都使用的木轴，结构简单，靠轴于木之间的摩擦力拉住弦。有的则用金属代替，调音时需要扳手。钢琴，古筝，扬琴就是这样的轴。
2.齿轮轴:较多用在吉他，低音提琴等乐器上。因为有齿轮传动，调音时比较省力。
3.螺旋轴:轴管内有一条螺旋，可以起到微调的作用。有的二胡用这样的轴。
问题八：古琴每一弦都是一个音吗? 古琴的音分为三种：散音，泛音，按音。散音就是左手什么也不按，右手直接弹。泛音就是左手轻轻触碰琴弦的某个固定点，右手弹弦之后左手立马离开，产生类似流水的声音。按音就是左手按到底，右手弹弦发出的声音。弦越紧，音越高。一般令第三弦为1，调成F调。那么七弦对应音高是CDFGAB。就是低音的56，中音的12356.空弦（什么也不按）发出的音是散音。那么每根空弦带便的就是就是低音的56，中音的12356。我们知道，弦越短，音越高。如果是按音的话，每根弦上面都有许多音。根据按的位置不一样，发出的音也不一样。也就是说一个音可以再不同弦上面按出来。根据演奏需要，音色来选择在哪根弦上操作。古琴外侧徽位代表的是一个标记。琴谱上面说按住一弦七徽，二线三徽，七弦九徽。有了这些徽位，我们可以按出需要的音。比如一弦空弦是低音5，那么一弦上的中音5要按住第七徽的位置。没有徽位，我们就找不到那个点。你的最佳答案是我继续回答的动力。
问题九：古琴琴弦的材质 古代是用蚕丝做琴弦的，以江南地区所产蚕丝为上乘。
不单是古琴，很多弦乐器都会用江南的丝和巴蜀的木料，所以有“吴丝蜀桐”之说。
问题十：一般古琴有七根琴弦,而这九弦奇琴的第八弦,第九弦的名字和各自的含义是什么 九弦琴并非什么奇琴，而是一种被历史所淘汰的无用之物。历史上赵匡胤为显文成武德，给七弦琴再加二弦，以显自己德比加六弦七弦的周文王和周武王。此种画蛇添足之举，连当时他想收服的南唐文人都不买账，更别提流传后世了。
古琴中的七根“弦”，到底代表着什么呢？
琴有七弦金、木、水、火、土、文、武
· 一弦
一弦属土为宫。
土的运动方式为：接纳【信】
土代表分析。
土主脾胃。
中医曰：脾胃为后天之本；如你脾胃不和，气血不足，心情忧愁可长弹以“宫”调为主的古琴曲。
· 二弦
二弦属金为商。
金的运动方式：收敛【义】
金代表原则。
金主肺。
中医曰：肺为“娇脏”易受外邪侵袭，如你想拒绝侵袭，盛一身之气，可长弹以“商”为调的古琴曲。
· 三弦
三弦属木为角。
木的运动方式：萌发。
木代表：善良【仁】
木主肝。
中医曰：肝以代谢、分解为主。如你肝脏虚弱，全身倦怠，脾气暴躁，脸色晦暗，可长弹以“角”为调的古琴曲。
· 四弦
四弦属火为徽。
火的运动方式为：爆发。
火代表：真诚【礼】
火主心。
中医曰：心有两形；有形为血液循环重要器官、无形为一个人的精神世界。如你面色苍白、易产生疲劳或心理疲劳，可长弹以“徽”为调的古琴曲。
· 五弦
五弦属水为羽。
水的运动方式为：流动。
水代表：知识【智】
水主肾。
中医曰：肾为先天之本，生命之根。如你易产生水肿，下颌长痘，血压高，可长弹“羽”为调的古琴曲。
· 六弦
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
· 七弦
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
人的自愈能力会让脾胃不好的人自己选择性喜欢上“宫”为主调的乐曲，以此用作为疗养。
例如：失恋的人们总喜欢听悲伤的乐曲，因为“忧”这种情绪和“商”有着直接的联系，而以“商”为主音的声乐，其声悲凉哀怨，可以让人忧虑的情绪得到较好的平复。
古代古琴的七根弦的含义分别是什么
七弦琴七弦代表的是金、木、水、火、土、文和武。七弦琴是中国传统拨弦乐器，它有三千年以上的历史，属于八音中的丝，音色深沉，余音悠远，音域宽广，一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
款式分类
古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。最著名的九霄环佩就是伏羲式。
外形结构
古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。
琴面
为能充分振动，面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形，与底板胶合而成琴。古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑(或瓦灰)调和的底胎，干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材须选料精良，纹理梳直匀称。若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木，或古代棺廓老木更佳。琴面内腹斫成膛腔，在龙池、凤沼处留有微微隆起的纳音。一般常见设有两根音柱(天柱、地柱)连接着面板底板，传导振动。
琴弦
琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多，就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。
琴徽
一弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，称为徽。徽多用螺钿制成，考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成。徽的点位实为弦的泛音振动节点，自然而成，其音律为纯律。标志音律的十三个徽、分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月；琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。
古琴的七根弦代表什么
古琴的七根弦代表意义各有不同，一弦的属性是土，这个弦是最大的。这个弦的声音是比较沉重的，所以这个弦代表君。二弦的属性是金，这个弦地位次于宫。这个弦的声音听起来比较决断，所以这个弦代表臣。三弦的属性是木，弦运用了六十四丝，所以这个弦长代表民。四弦的属性是火，弦运用了五十四丝，所以这个弦代表事。五弦的属性是水，弦运用了四十八丝，这个弦代表物。六弦是以柔克刚，所以这个是周文王纪念他儿子才加的弦。提前是以刚克柔，所以这个是武王伐纣，为了增加士气，添加了一根弦。
古琴最初只有五根弦，后来又增加了两根弦，这两根弦象征什么
第一种说法是，古琴在最初的时候只有五弦 ，它们分别代表：金、木、水、火、土，到了商末周初时，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ，故又称七弦琴，这两根弦分别代表文与武。
第二种说法是，《风俗通》记载："七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。"意思是七根弦对应七星，大的弦代表君，小西安代表臣，周文王周武王加上两根代表君和臣。
扩展资料：
古琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；可见古琴文化的源远流长，博大精深。《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦,长七尺二寸。”汉代桓谭《新论》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，武王改为七弦。”曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。
参考资料：百度百科——琴
七弦古琴的七条弦分别代表什么
1.一弦：属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
2.二弦：属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
3.三弦：属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
4.四弦：属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
5.五弦：属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
6.六弦：文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
7.七弦：武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
扩展资料
相关背景：
琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多，就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。
宫、商、角、徵、羽。其音程组织是每个八度之内有3处全音，分成两个一串（宫-商-角）和一个单独的（徵-羽），两段之间以□音隔开，见下例2：音阶中的每一个音都可以当主音以建立调式，可形成5种不同的五声调式。
古琴表现力特别丰富，运用不同的弹奏手法，可以发挥出很多艺术表现的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，丰富多采，由于音区不同而有异。
参考资料来源：百度百科-古琴
古琴的七弦代表着什么意思吗？
七弦名称：从一弦到五弦，依次名为：君、臣、民、事、物
六弦七弦为后加之弦，并无名称。
七弦论考：
一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
拓展资料
常见指法：
1．右手指法
主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如：轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2．左手指法
主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。
保养知识
明屠隆论琴曰：“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音”，也就是说琴是一种不可闲置的乐器，很多琴友都有这样的体会，琴越弹越好。所以琴也是有生命的，当厚厚的漆面包裹着整个琴身的时候，体内的能力需要释放，随着时间的推移和琴身的震动，琴体会慢慢松透，漆面也会慢慢干燥出现裂纹，它的身体得到了呼吸，琴的声音去掉了火气，琴也更加苍松、脆亮了。（这也就是断纹的由来）
古琴对于室内的温度，湿度要求甚高，它的面板是一整块木头雕出来的，一个地方有一个地方的湿度和气候，保养的不当古琴就会变形或者有裂痕，北方干燥城市切不可离暖气太近。
总之古琴的护理应注意：防止曝晒、受潮、碰撞。出门或不弹时，如没有盒子最好用布等物包裹。因古琴的内腔较大，并且木料裸露，特别是面板料松软。非常容易吸收空气中的水分，所以在阴雨天或黄霉季节不弹时，最好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影响发音。
弹奏前要将手擦干净，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄脏或生锈而缩短使用期。弹奏后也需用干布擦拭琴身后悬挂于墙壁之上。
参考资料来源：百度百科-古琴
古琴上的七根弦的含义
古琴最初有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩，合称文武七弦琴。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
相关介绍：
中国古琴文化历史悠久，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。
扩展资料
由于宋朝行使抑武扬文的，自宋太宗起，两宋期间自帝王至朝野上下都十分好琴，无不以能琴为荣，达到历代好琴的顶峰。宋元时期，琴开始出现明确的流派传承。第1个古琴流派浙派出现于南宋晚期，代表琴家有郭沔等。
由于古琴及其所象征传文化思想的式微，2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。2006年5月20日，中华人民共和国将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类。
参考资料来源：百度百科-古琴
古琴上的七根弦分别叫做什么？
七弦名称：从一弦到五弦，依次名为：君、臣、民、事、物
六弦七弦为后加之弦，并无名称。
拓展资料：
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
