如何写戏剧评论用如下的问题来集中注意力，写你的戏剧评论。
不要只是按照剧本详细叙述故事情节。这篇 作文的关键是评论一部戏，而不是描述她。
一定要得到节目单并且正确地指明戏剧，作者， 人物等等。你一定要尽最大努力评论如下内容： 基本信息： 哪个剧院？ 在哪里？ 日期和时间 什么剧？ 谁写的剧本？ 剧本：努力抓住如下： 什么是主要的冲突，戏剧提出的问题，或者潜在的主题？ 什么是该剧的主要特点？严肃的，可笑的，还是嘲讽？解释清楚。
导演：努力评论如下项目： 有没有一个突出的制作概念， 主体隐喻，或者导演注释的方式？如果有，是什么，是怎样在 制作中实现的？是不是所有制作元素兼容并且协调？解释清楚。如果不是，什么地方出圈了， 或者同其它元素不相匹配？ 表演：选择至少两个演员（男或女）深入评论。
请将演员和人物的名字写正确。 角色是不是正确地选对了演员。
是不是有些演员不适合于演剧中角色，为什么？ 是不是有些演员很有效果？如果是，怎样，如何产生的结果？ 演员的声音是不是听得见，听得懂？ 演员是否需要特殊技能（比如跳舞，唱歌，击剑，演奏乐器）？如果有，这样的需求是怎样 得到满足的？ 舞美：努力评论如下方面： 在什么类型的演出场地，该剧上演的？ 舞美是如何实现的？场景是如何表现剧情的？ 舞美是怎样在整个制作中做出贡献（或者没有贡献出来）？如果取消舞美，戏剧会丢失了什么 服装和化装：努力评论如下方面：有没有特殊服装要求？（历史的，幻想的，等等）如果有，制作结果如何？ 有没有特殊的化妆要求？如果有，做得怎么样？ 整体上看，服装和化装是如何对制作做出的贡献？ 灯光和音响：努力评论如下方面： 有没有特殊的灯光要求？如果有，制作得如何？ 整体上灯光和音响做出了什么贡献？ 最终的思考： 你对表演的总印象如何？ 你对观赏剧目的总经历感觉如何？ 最终你有什么评论？ 步骤： 第一步：在去看演出之前读剧本，除非你对作品非常熟悉。要对剧本的语言和风格有坚 实的感觉，就能够使你能对制作的优点更敏感。
（译者注：要懂得剧本写作的基本知识） 第二步：看戏，努力对导演的手法选择保持开放的脑筋，同时评估这些手法的有效性。 演出结束后马上写下你的想要在评论中用到的印象和感觉的细节。
（译者注：要懂得，理解 导演的技巧和手法。拥有导演的基本知识） 第三步：告诉你的读者戏剧的基本知识，诸如剧作，导演，和主要演员的名字，剧团的 名字，剧目是在什么地方演出的。
这样的信息一般是在戏剧评论的最初几段，有一些也可以 放到后面的段落。 第四步：简单描述演剧，触动剧目的内容，范畴和主题。
不需要，或者不希望你做大段 的故事见解。 第五步：为读者提供你对剧目的评论性意见，用具体例子支持你的观点。
剧目是不是有 娱乐性，或者激发思考？描述剧目的主要优点和不足。 第六步：评估剧目的导演，包括（如果可能）凝聚整个制作的主要概念，或者某个释解 的方法。
描述导演选择的方法，并分析这些方法的有效性。 第七步：估价演员的表演。
考虑你是否发现他们的演出可信，他们怎样在一起表演，他 们的声音和形体动作是对整体效果有所贡献还是削弱. 第八步：评估演剧的设计元素。舞美是否建立了演剧的正确情绪？ 服装和灯光是否增强 了整体效果？ 第九步：总结你对制作成功或者失败的分析。
2.豫剧《清风亭上》观后感“风雨沧桑亭一座，见证多少善与恶……”伴着慷慨苍凉的唱腔，三席竹帘徐徐升起，青黛古朴的清风亭便立在了观众眼前。8月18日晚，由省委宣传部、省文化厅等主办的“庆祝新中国成立60周年河南省优秀剧目北京展演月”继续在北京举行，由省豫剧二团根据传统名剧《清风亭》改编的新版豫剧《清风亭上》在北京长安大戏院上演。“字正清新”的豫剧唱腔、生动传神的表演以及典雅恢弘的舞台设计，为观众带来了一场新颖的豫剧欣赏体验。
豫剧《清风亭上》是根据中国传统戏曲经典名剧《清风亭》改编而来，讲述13年前的清风亭上，张元秀夫妇捡得弃婴张继宝，含辛茹苦将其养大。但没想到，继宝长大得中状元后，却不认养育恩情，并将他们气死在清风亭上。《清风亭上》对老戏《清风亭》做了大段删减，使故事脉络更加清晰。主题立意超越传统道德层面，立足人物命运情感，剖析深入，直指人性深处，传达一种具有普遍价值的人类情感。该剧由省豫剧二团团长、省剧协主席李树建，著名豫剧名家、马派传人柏青担纲主演，曲折的剧情、凄美的唱腔，深深地打动了观众，不少观众潸然泪下。
3.观清风亭有感作文400字一天晚上，我打开电视，正好看到文体频道正在播放由名家演绎的豫剧《清风亭上》，渐渐地，我被他们精彩的表演和扣人心弦的剧情所打动，陪着爷爷奶奶一直看到谢幕。
故事主要讲的是有一个小孩，还在婴儿时期时，他的母亲被形势所迫，无奈把他弃到清风亭上，正好被一对卖豆腐的老夫妻捡到，老夫妻含辛茹苦，精心养护，把孩子艰难的养大，十三年后，孩子的亲生父母以官势强权把他夺走，老夫妇思儿心切，一路乞讨，苦苦寻找他们的孩子，为此，老母亲的眼睛都急得瞎了。
多年后，他们的养子考上状元，做了官员。当老夫妇终于见到儿子的那一刻，欣喜万分，百感交集，不想，儿子却并不念旧情，嫌弃他们，不愿相认。二老历数以前的种种证据，说起对他当初的疼爱有加，也丝毫没感动儿子，最后，竟想以二百铜钱草草打发，老母亲气的说：“我养你十三年，就为这二百铜钱吗？”然后一气之下撞墙而死，老父亲悲愤交加，恨天不公，恨儿不敬，也搂着老伴同归西去，这时，狂风大作，电闪雷鸣。
忘恩负义的养子被千夫所指，万人唾弃，神志不清，最后被突然倒塌的清风亭压在下面，得到应有的下场。
豫剧对于小孩来说，并无吸引力，可我却对此剧从头看到尾，深有触动，《清风亭上》是一部优秀的戏剧作品，其中包含了“善有善报，恶有恶报”的传统古训，体现了为人孝道的优良传统思想，是我们当代家庭、孩子应该学习孝心、爱心的一种高尚文化情操。
4.怎么写戏剧评论评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。《我的父亲母亲》是电影。电影是集编剧，导演、演员、摄影、音乐、美工、剪辑、服装、道具、化妆、灯光、特技等于一身的一种集体创作的综合艺术，影视评论既可对诸多方面做综合评论，亦可对某一方面做重点评论。
文学评论与一般的思想评论是不同的。思想评论的对象是社会生活和人们在其生活，工作中表现出来的种种思想问题，目的是帮助人们提高思想认识，分清是非；它可以通过各种各样，各方面的材料予以论证，只要紧扣你所要阐明的观点就行。
文学评论的对象是文学作品（小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等）；评论的目的是通过对其思想内容，创作风格，艺术特点等方面议论、评价，提高阅读，鉴赏水平，评论时当然可以旁征博引，引用各种材料论证，但这旁征博引的各种材料，应是与文学作品有关的，而文学评论所用的材料基本上是来自所评文学作品本身。
另外文学评论与一般的作品分析也不同。当然从某一角度讲，文学评论首先要基于对作品的分析，没有分析何来评论；而分析本身也自然含有对作品的评价。但之间仍是有区别的，分析作品侧重是谈作品“是这样”；而评论侧重是谈作品“为什么是这样”，“这样好不好”。
文学评论必须对作品有总的评价，并且对你这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。
另外在写文学评论时，不必大段引述原材料，那样会用原材料挤掉你的论述；评论点要集中，鲜明。评论角度不要过大，比如你写“评《红楼梦》”如此宏大的古典巨著，你从何处下手评？很难写，如果你把它缩为“评《红楼梦》中人物的对话”，进而再缩小角度为“评《红楼梦》凤辣子的语言特征”就容易下笔了。
观点要鲜明，要用确凿的材料的阐析去支持观点，引证的材料首先要来自作品本身，当然还可旁征博引，材料分析和观点要始终保持一致。对读者不太了解的作品，评论前要对其有关方面作一定的交代。
现在新的语文教材中，增加了不少各类文学作品，而且选的基本都是文情并茂的古今中外名篇；另外影视节目也相当丰富。同学们应拿起笔来选择自己感兴趣的文学作品写写文学评论。不但可以提高阅读，鉴赏能力，还能提高你的书面表达能力。下面给同学展示几篇北大附中高三10班写的《我的父亲母亲》的评论。前面已展示了几篇他们写的《观后感》，你们把前后所展示的例文比较一下，然后谈谈观（读）后感与文学评论的异同。
5.观清风亭有感作文400字一天晚上，我打开电视，正好看到文体频道正在播放由名家演绎的豫剧《清风亭上》，渐渐地，我被他们精彩的表演和扣人心弦的剧情所打动，陪着爷爷奶奶一直看到谢幕。
故事主要讲的是有一个小孩，还在婴儿时期时，他的母亲被形势所迫，无奈把他弃到清风亭上，正好被一对卖豆腐的老夫妻捡到，老夫妻含辛茹苦，精心养护，把孩子艰难的养大，十三年后，孩子的亲生父母以官势强权把他夺走，老夫妇思儿心切，一路乞讨，苦苦寻找他们的孩子，为此，老母亲的眼睛都急得瞎了。多年后，他们的养子考上状元，做了官员。
当老夫妇终于见到儿子的那一刻，欣喜万分，百感交集，不想，儿子却并不念旧情，嫌弃他们，不愿相认。二老历数以前的种种证据，说起对他当初的疼爱有加，也丝毫没感动儿子，最后，竟想以二百铜钱草草打发，老母亲气的说：“我养你十三年，就为这二百铜钱吗？”然后一气之下撞墙而死，老父亲悲愤交加，恨天不公，恨儿不敬，也搂着老伴同归西去，这时，狂风大作，电闪雷鸣。
忘恩负义的养子被千夫所指，万人唾弃，神志不清，最后被突然倒塌的清风亭压在下面，得到应有的下场。豫剧对于小孩来说，并无吸引力，可我却对此剧从头看到尾，深有触动，《清风亭上》是一部优秀的戏剧作品，其中包含了“善有善报，恶有恶报”的传统古训，体现了为人孝道的优良传统思想，是我们当代家庭、孩子应该学习孝心、爱心的一种高尚文化情操。
6.帮我写一篇戏剧评论作文戏内——《天一阁》 我发觉我在很多时候心情总是不能释怀的。
原因也不是很清楚，自己也懒的去寻了。但是，看戏成了我烦躁时的最佳调味品。
大概是在05年吧！我看了一出《藏书之家》（下文简称藏）。这出戏的原本历史我没有考究过，毕竟是戏嘛！当然会有删改内容的，电视剧为了博得收视率不是也将其改成21世纪版的吗？所以，我的要求不高，只要戏里有内涵，演员认真，我就爱看。
《藏》说的是现今杭州的“天一阁”里的事情。杭州的天一阁是一座藏书楼，藏书非常广。
在明朝末年，负责守护书楼的是范容，而原本是范迁的，但是范迁却应征打仗去了，因此，以弟换兄守护书楼。但是，清兵即将入关，到时烽烟四起，这些书将会被毁。
书一毁，那后代子孙们就没有书读了，这就是天一阁的责任。但是，此时又有两个大问题，一个问题是范家为了藏书，不惜卖掉良田，而范家的女人们也将自己的首饰变卖，为书楼捐献了。
而另一个问题是“禁书”。范家藏有李贽的《藏书》，这本书内的言论惊天地泣鬼神，被发现了后绝逃不过一死，但是范容却非常崇敬这为李贽，并在李贽临终前答应他会将《焚书》也一并求得，两书合并，藏在天一阁。
就这样，他们的生活几乎无法维持了。这个时候，范容的姨娘（范容生母早死，此为继母）便让范容代兄，与花家千斤花如笺结婚。
但就在结婚的当天，范容不但不换上新郎的礼服，反而白衣素服在后院吹萧，悼念李贽！新娘自己从后门进入，在进门时则听到范容正在念李贽的诗《独坐》。花如笺为嫁范门，十年苦读，为的是有朝一日能登楼读书。
但是，范家的祖传家规却规定了，除了楼主以外，任何人不能登上书楼。原本还指望着用如笺的嫁妆来救天一阁的经济危机，但如笺却要以登楼读书为条件。
这件事只能作罢！不久就传来了范迁阵地战亡的死讯，如笺也即将离范家而去，但她看到藏书的艰辛之后，思想就开始动摇，结果愿意留下来，并拿出自己的嫁妆。很幸运的，有了《焚书》的下落。
知府孙大人愿出售《焚书》，价格是纹银十万两。范容求得如笺的十万两嫁妆，不料孙大人却要如笺嫁给他。
范容的姨娘在修夹墙时被砖头压伤，一命归西。这个时候，范容终于明白了这些天的相处早已对嫂嫂产生了感情。
现在是舍不得人了。可是如笺却执意嫁人，为的是能顺利收购《焚书》。
于是，她身穿嫁衣，走出范门……主要的故事情节大致就是这样的。我看贯了很多才子佳人的喜剧，现在看到这样有历史、有责任、有包袱的戏感觉又是不同了。
它让我深思，让我回味。我看到网上很多人都批评这类戏不好，但是，我觉得它很完美。
无论是从舞美、灯光、形象设计和唱腔设计上，都突破了以往那种循规蹈矩的模式，有了大胆和创新。给人的感觉不像是在看戏剧，反倒好像在欣赏梵高的艺术作品，感觉好像在寻找历史给我们留下的弥族珍贵的痕迹。
在这背后，回想一下，如果真的没有人去守护那些书，那么我们今人现在的文化水平究竟会有多高呢？如果没有当时那些书，那么，我们所谓的中国是五千年的文化古国，这句话有谁会相信呢？俗话说：前人种树，后人乘凉。这句话一点也不错，所以，我门真因该感谢这些舍命护书的人，否则，我们的历史将不完整，我们的国家将会有空白。
现在的天一阁经过整修已经成为了一个观光景点。它的却是饱经风霜了，站在这样的一座建筑前面，我怎能不心动呢2 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。 俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”
不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。
不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。
其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去。
7.帮我写一篇戏剧评论作文戏内——《天一阁》 我发觉我在很多时候心情总是不能释怀的。
原因也不是很清楚，自己也懒的去寻了。但是，看戏成了我烦躁时的最佳调味品。
大概是在05年吧！我看了一出《藏书之家》（下文简称藏）。这出戏的原本历史我没有考究过，毕竟是戏嘛！当然会有删改内容的，电视剧为了博得收视率不是也将其改成21世纪版的吗？所以，我的要求不高，只要戏里有内涵，演员认真，我就爱看。
《藏》说的是现今杭州的“天一阁”里的事情。杭州的天一阁是一座藏书楼，藏书非常广。
在明朝末年，负责守护书楼的是范容，而原本是范迁的，但是范迁却应征打仗去了，因此，以弟换兄守护书楼。但是，清兵即将入关，到时烽烟四起，这些书将会被毁。
书一毁，那后代子孙们就没有书读了，这就是天一阁的责任。但是，此时又有两个大问题，一个问题是范家为了藏书，不惜卖掉良田，而范家的女人们也将自己的首饰变卖，为书楼捐献了。
而另一个问题是“禁书”。 范家藏有李贽的《藏书》，这本书内的言论惊天地泣鬼神，被发现了后绝逃不过一死，但是范容却非常崇敬这为李贽，并在李贽临终前答应他会将《焚书》也一并求得，两书合并，藏在天一阁。
就这样，他们的生活几乎无法维持了。这个时候，范容的姨娘（范容生母早死，此为继母）便让范容代兄，与花家千斤花如笺结婚。
但就在结婚的当天，范容不但不换上新郎的礼服，反而白衣素服在后院吹萧，悼念李贽！新娘自己从后门进入，在进门时则听到范容正在念李贽的诗《独坐》。花如笺为嫁范门，十年苦读，为的是有朝一日能登楼读书。
但是，范家的祖传家规却规定了，除了楼主以外，任何人不能登上书楼。原本还指望着用如笺的嫁妆来救天一阁的经济危机，但如笺却要以登楼读书为条件。
这件事只能作罢！不久就传来了范迁阵地战亡的死讯，如笺也即将离范家而去，但她看到藏书的艰辛之后，思想就开始动摇，结果愿意留下来，并拿出自己的嫁妆。很幸运的，有了《焚书》的下落。
知府孙大人愿出售《焚书》，价格是纹银十万两。范容求得如笺的十万两嫁妆，不料孙大人却要如笺嫁给他。
范容的姨娘在修夹墙时被砖头压伤，一命归西。这个时候，范容终于明白了这些天的相处早已对嫂嫂产生了感情。
现在是舍不得人了。可是如笺却执意嫁人，为的是能顺利收购《焚书》。
于是，她身穿嫁衣，走出范门……主要的故事情节大致就是这样的。我看贯了很多才子佳人的喜剧，现在看到这样有历史、有责任、有包袱的戏感觉又是不同了。
它让我深思，让我回味。我看到网上很多人都批评这类戏不好，但是，我觉得它很完美。
无论是从舞美、灯光、形象设计和唱腔设计上，都突破了以往那种循规蹈矩的模式，有了大胆和创新。给人的感觉不像是在看戏剧，反倒好像在欣赏梵高的艺术作品，感觉好像在寻找历史给我们留下的弥族珍贵的痕迹。
在这背后，回想一下，如果真的没有人去守护那些书，那么我们今人现在的文化水平究竟会有多高呢？如果没有当时那些书，那么，我们所谓的中国是五千年的文化古国，这句话有谁会相信呢？俗话说：前人种树，后人乘凉。这句话一点也不错，所以，我门真因该感谢这些舍命护书的人，否则，我们的历史将不完整，我们的国家将会有空白。
现在的天一阁经过整修已经成为了一个观光景点。它的却是饱经风霜了，站在这样的一座建筑前面，我怎能不心动呢2 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。 俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”
不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。
不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。
其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去。
