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草书断字怎么写 截字草书怎么写

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1.草书断字怎么写

断字,笔顺是点、撇、横、竖、撇、点、竖折/竖弯、撇、撇、横、竖,共11画,草书写法如下:读作duàn,会意。

截字草书怎么写 草书断字怎么写

本义是截断,截开。部首是斤部,基本意思有长形的东西从中间分开;不继续,禁绝;判定,决定;一定,绝对。

相关组词有折断、判断、断定、断言、妄断、臆断、诊断、垄断、间断、断案等。扩展资料:二、词语解析:1、折断1)拼音:zhé duàn2)释义:指因受力过大或过分弯曲而断裂。

2、判断1)拼音:pàn duàn2)释义:指断定是非曲直、吉凶善恶,掌理、主管。3、断定1)拼音:duàn dìng2)释义:经判断而下结论。

4、断言1)拼音:duàn yán2)释义:指断然言之,十分肯定地说。5、诊断1)拼音:zhěn duàn2)释义:给病人做检查后判定病人的病症。

二、草书字体为了便捷书写,经过漫长的约定俗成的过程,尤其是在篆书向隶书转化的时期,民间流行的草字的数量逐渐增多,写法逐渐统一,经过由量变到质变的过程,终于产生了具有法度的草书,那便是章草,之后进一步发展成今草,狭意的草书就是指章草和今草。自章草起草法就基本形成了,约定俗成的草法既具有法度的规范性,又具有很大的灵活性,其基本内容包括以下三个方面:一是草书是笔画省略,结构简便的书体。

二是草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分,是最具有符号化特征的书体。三是草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应,是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。

参考资料来源:百度百科-草书参考资料来源:百度百科-断参考资料来源:百度百科-折断参考资料来源:百度百科-判断参考资料来源:百度百科-断定参考资料来源:百度百科-断言参考资料来源:百度百科-诊断。

2.水字草书怎么写

水字的草书写法如下:

水 [ shuǐ ]

基本字义:

1、一种无色无味的液体。由氢气与氧气化合而成。

2、汁、液。

3、海、河、江、湖的泛称。

4、五行之一。

5、量词。计算衣物刷洗次数的单位。

组词:

水果、跳水、水牛、水下、水面、风水、开水、苦水、水车、凉水、水田、河水、淡水、热水

字形演变

扩展资料

水字的行书写法如下:

文言版《说文解字》:水,凖也。北方之行。象众水并流,中有微阳之气也。凡水之属皆从水。

白话版《说文解字》:水,平度的标准。在五行中,水代表北方的属性。字形像众水同流,中间的一竖 | 表示藏在水中的微阳气息。所有与水相关的字, 都采用“水”作边旁。

词语解释:

1、水果 [ shuǐ guǒ ]

释义:可以吃的含水分较多的植物果实的统称,如梨、桃、苹果等。

2、水牛 [ shuǐ niú ]

释义:牛的一种,角粗大弯曲,作新月形,毛灰黑色,暑天喜欢浸在水中,吃青草等。适于水田耕作。

3、水下 [ shuǐ xià ]

释义:水面以下。

4、开水 [ kāi shuǐ ]

释义:煮沸的水。

5、淡水 [ dàn shuǐ ]

释义:含盐分极少(总矿 化度小于1克/升)的水。占地球总水量不足3%,其中70%左右以固态冰形式分布在极地和高山。

3.王羲之书法,业字用草书怎么写啊千字文

王羲之学习草书的蓝本,最可靠的是索靖的《七月廿六日帖》。此帖由王羲之的叔父所赠。

王羲之章草传世作品甚少,较为可靠的是《豹奴帖》。他的章草,写得非常精美,令人叹服。 王羲之在草书方面的建树,并不是旧体的章草,而是新兴的今草。后人肯定的、崇拜的,就是他增损古法、裁成一体、变古制今的今草。 王羲之的今草书,是在扬弃张芝章草书的过程中生成的。与张芝的章草相比,王羲之的今草使转灵动,点画放纵,笔势流畅遒逸。虽然王羲之笔势的连属飞移多体现在一字之内,但其所呈现的,是神采上的贯通,而非形式上的连属,即是唐太宗所谓的‘状若断而还连’。这样,章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势,这看似不协调的两端,在王羲之的今草书中得到了融汇贯通,别出新貌。 王羲之的今草书,在用笔和结构的变化上,都达到了极致。用笔以方折为主,斩钉截铁,干净简捷,从容不迫。‘一画之间,变起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒’(唐孙过庭《书谱》)。点画的‘形’与‘势’,有偃有仰,有正有斜,或长或短,或方或圆,近乎绝技,自然天成。

《十七帖》是王羲之今草书的代表作品。《十七帖》是称情疾书的尺牍。尺牍既是一种文体,又是一种形式,是魏晋以来文人书法的主要载体。北齐颜之推说:‘真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也。”’ (《颜氏家训•杂艺篇》)北宋文学家欧阳修说:‘余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹,而想前人之高致也!所谓法帖者,其事率皆吊哀候病,叙睽离,通讯问,施于家人朋友之间,不过数行而已。盖其初非用意,而逸笔余兴,淋漓挥洒,或妍或丑,百态横生,披卷发函,灿然在目,使骤见惊绝,徐而视之,其意态如无穷尽,使后世得之,以为奇观,而想见其为人也!’ (《集古录跋尾》)《十七帖》正是这样一种堪称法帖的尺牍。通篇不假修饰,结构在疾书的情状下随势生发,随机变化。技法与才情,理性与感性,自然地融为一体。

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