役夫怨恨劳役没有休止。 出自《国风·邶风·式微》，全诗如下： 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 译文如下： 天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！ 天黑了
式微
选自：《诗经》
本诗主旨： 《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。 二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸裏经常没有存粮,找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心裏也产生了这种念头,但苦於没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 注释①式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。②胡：为什么。 ③微：非，不是。故：为了某事。④中露：露中，露水之中。 译文暮色昏暗天将黑， 为何
式微这首诗情感表达宛转而巧妙。重章换字，押韵和谐。兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐，用词非常精巧。
受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑之情。式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！译文暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了官家事，怎会顶风又饮露！暮色昏暗天将黑，为何不能
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
反问：微君之故，胡为乎中露！微君之躬，胡为乎泥中！这两句都是在反问。 设问：都是先问“胡不归”，后面的句子则是回答。 反复：式微式微胡不归——两遍
式微也成为后世诗歌中常用的意象，对后世古典诗歌有着深远的影响。
式微 作者：佚名 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 注释 ①式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。②胡：为什么。 ③微：非，不是。故：为了某事。④中露：露中，露水之中。 译文 暮色昏暗
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《式微》出自《诗经》中的 A.《国风》 B.《小雅》 C.《大雅》 D.《周颂》
A.国风
《式微》出自《诗经·国风·邶风》。本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情，有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒。关于本诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，*于卫，其臣作此劝他归国。由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”(《渭川田家》)；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”(《别杜将军》)等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/126223.htm
式微《诗经》郑风这首诗的中心意思？
本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情。有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒。
《国风·邶风·式微》
先秦：佚名
式微，式微！胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
式微什么意思
含义：
式微，指事物由兴盛而衰落。
出处：
见明 归有光《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。”
式微式微,胡不归?——《诗·邶风·式微》
引证解释：
1.衰微，衰败。《诗·邶风·式微》：“式微式微，胡不归。” 朱熹 集传：“式，发语辞。微，犹衰也。” 郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“ 武王 以前的 周 室没有什么高度的文化， 平王 以后的 周 室则是式微得不堪了。” 茅盾《一个女性》：“谁曾从丰裕跌落到贫乏，从高贵跌落到式微，那他对于世态炎凉的感觉，大概要加倍的深切罢。”
2.《诗·邶风》篇名。《诗序》说， 黎侯 *于 卫 ，随行的臣子劝他归国。后以赋《式微》表示思归之意。《左传·襄公二十九年》：“ 荣城伯 赋《式微》乃归。” 唐 王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。” 唐 崔璞《蒙恩除替呈军事院诸公郡中一二秀才》诗：“作牧惭为政，思乡念《式微》。” 清 曹寅《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“十竹秋来好，连宵咏《式微》。”一说《邶风·式微》诗是表现征夫痛苦、反对徭役的作品。
简述《诗经》的艺术特色。
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原发布者:北京阳光555
1、《诗经》的内容包括什么？其艺术成就主要表现在哪些方面 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》分风、雅、颂三个部分。它在关注现实、抒发从现实生活出发的真情实感的同时，还具有深厚的艺术魄力。无论是在题材形式、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 《诗经》的主要内容涵盖*、农事、燕飨、战争徭役和婚姻爱情等几个方面。 *诗。保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗，大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公、先王的德业，总之是*之作。如被认为是周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。 农事诗。如《周颂·丰年》描写周初农业大丰收的情景：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万一及秭。”《诗经》中的这类作品，真实记录了与周人农业生产相关的风俗礼制，反映了当时的农业经济状况和社会的生产力水平。此外，《七月》作为《诗经》农事诗中最优秀的作品，叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们自己的生活情况，让后人真切感受到他们的不幸和痛苦。 燕飨诗。《诗经》中还有以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗。如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我《诗经·郑风·子衿》全文
《诗经·郑风·子衿》原文
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
白话译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
扩展资料：
这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
此诗由三章构成。第二章是第一章的重复。也就是说，在第一章中把“青衿”作为春天颜色的象征，用呼唤的口吻表达少女盼望春神来临的心情。这种心情是全篇的主题。第二章以重复第一章的形式写成，但期待的心情比第一章更为强烈。
第三章是个转折，表示春神终于来到城门之上。这里综合表明了少女相思之情。尤其前两句是少女从内心深处发出的欢呼声。而且起着由前半部的静态转为后半部的动态的中继作用，从而使诗歌变得更加生动感人。
由此可见，这是一首对春神的恋歌，也可以说是一首迎春神歌。
北国的冬天寒冷而漫长，春日姗姗来迟。从当地人的心理出发，这个少女的心情是很有代表性的。
参考资料：百度百科-《国风·郑风·子衿》
